Стягъ

Switch to desktop Register Login

27 Фев

Летопись Союза Русских Соколов



Впервые о Сокольстве мы услышали в начале января 1991 года. Отец Николая Митрофанова (тогда — воспитанника Джанумова Николая Александровича), Лев Николаевич Митрофанов рассказал И.А.Джанумову о дореволюционном Сокольстве. Позднее другой воспитанник того же И.А.Джанумова — Воронов Иван собрал начальную информацию о Сокольстве по различным библиотекам Москвы. В результате его поисков выяснилось:
начало Сокольскому движению было положено в Праге 12 февраля 1862 года. Основателями и главными идеологами этого движения были Мирослав Тырш и Индриг Фигнер. Сокольство было задумано, как форма ненасильственного сопротивления порабощению и германизации славянских народов.
Тырш создал свою систему, которая легла в основу физического воспитания Сокольства. В своих «Основах гимнастики», изданных в 1868 году, Тырш отмечает огромное значение систематического телесного развития и его влияние на воспитание духовных качеств человека: выдержки, храбрости, настойчивости, понимания красоты, честности в борьбе, точности и привычки к систематическому труду. Это в значительной степени отличало труд Тырша от подобных трудов немцев, которые мечтали лишь о подготовке в Германии народного войска, в то время как Тырш заботился о том, чтобы правильным воспитанием тела и духа поднять в народе нравственный уровень, от которого зависит его жизнеспособность.
Созданная М. Тыршем теория и практика Сокольства является научно обоснованным социальным учением с практическим приложением к делу воспитания славянских народов.
В 1863 году в столице Словении — Любляне — было основано гимнастическое общество, названное «Сокол». Чехам это название пришлось по душе, и они в том же году тоже назвали свое общество Сокольским. Коло — по-древнеславянски — Солнце, со-коло — летающий под солнцем. Священная птица славян, символ княжеской власти.
Очень скоро, буквально в считанные месяцы, панславянские идеи Сокольства привлекли в его ряды большое количество сторонников и приверженцев, а уникальная по своей эффективности сокольская методика воспитания, основанная на старинных славянских традициях, позволила создать сплоченные и многочисленные организации в Чехии, Словакии, Сербии, Словении и Болгарии, а также и в странах, где проживали славяне-эмигранты.
К 1871 году чешское Сокольство насчитывает в своих рядах 13 тысяч человек. Но с этого года начинается преследование Сокольства Австрийскими властями, понявшими национальную сущность Сокольского Движения. Перелом к лучшему наступил с 1880 года, когда Сокольство стало проникать в более широкие массы народа и в них закрепляться. Этому в немалой степени способствовали войны балканских славян за освобождение от турецкого владычества и русско-турецкая война 1877-78 годов, давшая толчок славянскому самосознанию.
В России первое Сокольское общество появилось на Волыни в 1870 году в чешских колониях, а первая Русская Сокольская организация возникла в Санкт-Петербурге в 1879 году. Ее основали гвардейские офицеры столичного гарнизона — участники балканской кампании по освобождению болгарских братьев от турецкого ига. Идеи Сокольства нашли в России широкий отклик. 4-го мая 1883 года в Москве было основано «Русское Гимнастическое Общество», почетными членами которого были Л. Н. Толстой и А. П. Чехов. Ярыми приверженцами Сокольства и панславизма были такие выдающиеся личности, как легендарный «Белый Генерал» М. Д. Скобелев, великий преобразователь империи П. А. Столыпин, граф Бобринский, «король журналистики» В. А. Гиляровский, величайший Русский борец И. М. Поддубный и многие, многие другие.
Сам Государь Император Николай II уделял Сокольству большое внимание: с 1907 года Сокольская гимнастика и методика физического воспитания были приняты в Российской Армии в качестве основы общефизической подготовки личного состава. В процессе анализа причин поражения в русско-японской войне было выяснено, что уровень физической подготовки русских солдат не соответствует требованиям, предъявляемым войной. Были приглашены чехи Соколы-инструкторы. В результате один из них был награжден боевым орденом (орден и грамота хранятся поныне в музее истории Сокольства в Тыршевом доме в Праге).
С захватом же власти большевиками Сокольство в России было запрещено, а в 1923 году под личным руководством К. Радека и Н. Бухарина все известные Сокольские деятели были расстреляны.
Белоэмигранты создали за рубежом сильные Сокольские организации (в основном в Югославии) и свято хранили традиции русских Соколов, даже находясь на чужбине.
Являясь старейшим на сегодняшний день общественным движением в России, Сокол, опираясь на 140-летние традиции, выделяется главным образом пятью характерными чертами:
/. Сокол служит только Родине — он не является молодежным подотделом каких-либо политических или партийных структур, вне политики в лучшем смысле этого понятия. Поэтому он может объединять граждан России всех политических взглядов. Требуется лишь вера в Бога, любовь к Отечеству и личная порядочность. Сокол служит только России и своему народу.
2. Сокольской идее незачем искать врагов или инакомыслящие для оправдания своего существования, она наоборот, ищет друзей и соратников на ниве воспитания молодежи. Этим Сокольство укрепляет общественный мир и объединяет всех граждан вокруг основной цели — целостности и благоденствия всего народа Отечества. Сокольская идеология служения России, а через нее и всему славянству, кристально чиста. Она основана на совместном самосовершенствовании Соколов — духовном, физическом и интеллектуальном.
3. Сокольская формулировка «в здоровом теле — здоровый дух» ориентирует на работу по физическому воспитанию всего народа, а не претендентов на золотые медали и кубки. Очевидная польза такой позиции не только в оздоровлении генофонда страны, но и в том воспитательном значении для духа, чаяний и целей всего государства, которые прививаются молодым гражданам занятиями гимнастикой и рукопашным боем, допризывной военной подготовкой, любовью к походам и т.п.
4. Сокольство — организация всех возрастов, где всякий участвует по мере своих сил, интересов и возможностей. Оно, как и любая община, состоит из детей, молодежи, родителей и стариков — в этом есть сила и притягательность Сокольства, ибо община — сама жизнь. Любое мероприятие должно обязательно отвечать двум требованиям: обучать и воспитывать. Если хотя вы одно из этих требований не выполняется — это уже не по-Сокольски.
5. Сокольская система обучения и воспитания включает в себя понятие здоровой состязательности, но рыцарской, без угара азарта и враждебности, теперь столь очевидных на большинстве состязаний (особенно — коммерческих). Надо уметь искренне пожать сопернику руку, стать его другом, найти общий язык и общие интересы.
М. Тырш отводил в Сокольской системе предпочтительное место гимнастике. Мы же остановили свой выбор на русском стиле рукопашного боя, т.к. самодисциплина, сосредоточенность на занятиях, физическая сила и ловкость, глазомер и самообладание — это и есть элементы Суворовской «Науки побеждать», которой мы обязаны следовать, дабы стать похожими на тех «чудо богатырей», кровью и потом которых построена была Великая Русь. Сегодняшней России, как никогда, нужны именно такие молодые граждане, воспитанные на долге служения Отечеству.
Оцените материал
(0 голосов)
Другие материалы в этой категории: « Положим зачало Советы старого "дембеля" »