Стягъ

Switch to desktop Register Login

11 Май

Реабилитационный центр общинного типа.

Четверг, 11 Май 2023
Опубликовано в Современность

 

 

Сегодня нам, русским людям, необходимо срочно озаботиться проблемами раненых бойцов, в ближайшей перспективе демобилизованных солдат и их семей. Проблемы эти чрезвычайно острые, касающиеся физического и психологического состояния, трудоустройства, образования, взаимоотношений в обществе и семье.

Всё это может стать неподъёмным грузом для нашего государства и общества, и в конце концов погубить их. Но если мы найдём в себе силы и мудрость решить эти задачи, то труды наши станут мощнейшим источником возрождения Отечества.

Реабилитацией раненых занимаются специальные медицинские учреждения и социальные службы. Но они решают только часть вопросов, а основные проблемы остаются вне их ведения.

Когда-то это называли «афганским» синдромом, или по-другому посттравматический синдром (ПТС). Речь идет о серьёзном душевном расстройстве, которое может иметь самые разные проявления от расстройства сна до очень опасного маниакального расстройства.

Самостоятельно раненым и ветеранам будет не под силу справиться с этими душевными расстройствами. Не надо забывать, что болезненные состояния могут проявиться и у близких человека, прошедшего боевые действия.

«Афганский» синдром - современное явление, спутник общества потребления, и чем развитее это общество, тем опаснее проявления этого синдрома.

В старые времена подобные болезни тоже имели место, но человеку легче было с ними справиться, потому что он был более здоров душевно и физически. Люди молились Богу, посещали церковь – следили за своим духовным здоровьем. Много трудились физически, а не в офисах за компьютером.

Важную роль в преодолении синдрома играло общество - община, которая не оставляла в беде человека, помогала ему трудиться, создавать семью, воспитывать детей. Когда община стала распадаться, её роль перешла многочисленной родне, которая была ещё у русского человека в XXвеке. Теперь у нас нет общин, а родственные связи настолько слабы, что вот-вот оборвутся.

Правда, существуют общественные организации, которые берут на себя заботу о ветеранах. Но забота эта частичная, например медицинская, психологическая реабилитация, юридическая и социальная поддержка и другое. Замечательно, когда ветерану-инвалиду волонтёры принесут продукты, но при этом они не в состоянии дать человеку дружеского общения, так как они другого возраста у них другой жизненный опыт. Таких организаций у нас не много и их надо развивать. Но стремиться нужно к большему, а именно, охватить заботой все стороны жизни фронтовика.

Речь идёт об организациях общинного типа. Такая организация охватывает все стороны жизни человека, в развитой общине он может получить всё, что ему нужно в жизни, не выходя за рамки общины.

Само название и подходы кажутся чем-то архаичными. Но не надо торопиться, если мы внимательно приглядимся к современному обществу, то увидим, что организации общинного типа, например диаспоры, очень успешны. Может быть открою для кого-то секрет, но у нас в России действуют около 30 000 общин, каждый приход Русской православной церкви считается таковой.

В последние десятилетия появились и особые организации, которые ставят перед собой развитие всесторонней общиной жизни, самые известные из них – Обнинская казачья община «Спас», Свято-Алексеевская пустынь, Волгоградское семейное поселение «Отрада».

Указанные примеры чрезвычайно важны, ибо они показывают, что община в современном русском обществе не пережиток, а очень перспективное направление. Например, большой проблемой сейчас является воспитание и образование детей. В современной общине эта проблема, на удивление, хорошо решается. Точно также это касается и других сторон жизни.

Реабилитация раненых и ветеранов с помощью подходов и опыта современных русских общин, может дать удивительные плоды – фронтовик станет не обузой, а деятельным членом нашего возрождаемого Отечества.

Настало время создания особых реабилитационных центров общинного типа для ветеранов, где бы они могли обдумать свою жизнь и наполнить её новым смыслом. Для этого необходимо нам явить истинную любовь, нелицемерную и деятельную.

Рассмотрим возможную практику работы подобных центров.

Всё, что касается жизни ветерана, должно входить в круг интересов такого центра. Прежде всего это касается медицинской помощи, реабилитации и ухода – очень много инвалидов, которым нужна помощь. На должном уровне должна быть юридическая поддержка, оформление выплат, пенсий, пособий.

В центре фронтовики могут пребывать постоянно, временно или посещать его по необходимости.

Основной упор должен быть на труд, обучение, общение. Должна быть возможность попробовать себя в разных профессиях, обучиться новым специальностям. Особо приветствовать рукодельный труд, так как он способствует оздоровлению психики.

Особое значение имеет духовная реабилитация, очень важно, чтобы она была не формальной. Желательно, чтобы у центра был свой храм, который построят сами фронтовики. Православная духовная практика (молитва, пост, посещение храма) является залогом вхождения в новую, здоровую жизнь. Но надо действовать очень мудро, ведь большинство наших людей имеют очень смутные представления о Православии.

Обязательно должна быть предусмотрена помощь семье, в том числе, и возможность проживания семьи вместе с ветераном в центре.

Община должна стремится к тому, чтобы её подопечные вступали в брак, создавали крепкие семьи, рожали много детей и воспитывали их. Крепкая семья, выстроенная на традиционных ценностях, сама по себе имеет мощное лечебное воздействие. Необходимо возрождать практику активной помощи при создании семьи.

Юридическая поддержка необходима не только в выплатах и льготах, но и, например, помощь в регистрации и организации собственного дела.

Обязательно должно быть общение с животными. Душа фронтовика как правило ожесточена. Общение с милыми невинными тварями поможет её смягчить - «Блажен, иже и скоты милует». И, вообще, желательно чтобы находились подобные центры ближе к природе к рекам, озёрам, лесам и горам.

Важно, чтобы поддерживалась постоянная связь с человеком, где бы он не находился, и после того, как он покинет общину по выздоровлении. Община должна стать второй семьёй.

Вовлеченность в сообщество, построенное на общинных началах, повышает уровень социальной защищенности и духовно-психологического комфорта человека. Решаются многие сложные вопросы и проблемы, стоящие сегодня перед конкретными людьми и их семьями.

Увеличение количества общин, повысит их роль в общественно-политической жизни. Реабилитационные общины способны создать для всего российского общества новые «скрепы», которые помогут снизить степень разобщённости людей.

Такой подход обусловлен нашими традиционными ценностями. Необходимо перейти от декларирования этих ценностей к их внедрению в нашу жизнь. Необходимо создать общество традиционных ценностей, вернуться к истокам здоровой во всех смыслах жизни.

 
https://avatars.dzeninfra.ru/get-zen_doc/8286012/pub_645a722bf20fcc6a4568f64a_645a72fbf98ff0723c170447/blurred_60");">
Реабилитационный центр общинного типа.
 

Александр Кравченко

май 2023 года

   Телеграмм канал "Русская община"  

     

 

10 Май

Вдохновение Великой Победы.

Среда, 10 Май 2023
Опубликовано в Духовно-идейные основы

 

 

Страшным и судьбоносным стал для нашего Отечества XX век. Таких грандиозных исторических событий не переживала Россия на протяжение всего своего существования – две мировых войны, разрушительная революция, распад Советского Союза. Все это сопровождалось страшными жертвами и разрушениями. Череда подобных событий приводило к гибели не мало государств и целых цивилизаций.

Но самым грозным событием для нашего народа стала Великая отечественная война, это событие не может не с чем сравниться в нашей тысячелетней истории. Не монгольское не наполеоновское нашествие, не события Смутного времени нельзя поставить рядом с Великой отечественной войной.

Невиданные жертвы понес наш народ, страна наша стояла на краю гибели. Мы и сегодня не можем оправиться от понесённых потерь.

Во многом эта война стала наказанием Божьем за нежелание нашего народа сражаться в Первую мировую, за вероотступничество и за цареубийство. Но так устроенно мироздание что наказание оборачивается великим благом для наказуемого.

Враги наши в 1941 году предполагали лёгкую победу. Они видели, что в Советском государстве скованы силы русского народа, предполагали они, что силы эти вовсе иссякли, ибо наш народ как будто полностью отказался от своего русского патриотизма от своей русской веры. И по началу их ожидание оправдывались.

Надо сказать, что в той войне против нас была сконцентрирована вся мощь западного мира. Даже наши союзники не верили, что наш народ выстоит, в каком-то смысле и американцы, и англичане готовились к разделу русского наследства. По их мнению, мы не только не могли победить мы должны были потерпеть страшное поражение в первые месяцы войны.

Наша победа стала возможной только потому, что были высвобождены могучие творческие силы русского народа.

Высвобождение это имело конкретные проявление – обращение к именам наших героических предков, возвращение погон и вообще военной формы царского образца, напомню, что эта форма создавалась на основе русской народной одежды. Орден славы на георгиевской ленте, был фактически возрождённым русским георгиевским крестом, самой почетной наградой исторической России. С самого русского имени были сняты запреты. И главное освобождена была Русская Православная церковь, через которую наш народ всегда получал победоносные, вдохновляющие силы.

Освободившийся русский дух стал творить чудеса. Раскрылся невероятный полководческий дар наших генералов. Такого яркого проявления русского полководческого гения не знала наша страна со времен великого Суворова.

Поначалу скованность, внутренний страх перед врагом, а затем постепенное раскрытие Богом, дарованных талантов. В сталинградской битве твердость и хитрость, в Курской терпение и сила на силу, в операции “Багратион” блистательность полководческой мысли. И как итог непревзойдённая Берлинская операция всего за 14 дней свернувшая шею врагу в его логове.

В конце войны немецкие полководцы выглядели обычными ремесленниками на фоне русского полководческого гения.

Обязательно надо вспомнить и организаторские таланты нашего народа, не только проявившиеся в той войне, но и намного превзошедшие хвалённый немецкий порядок. Немцы сделали, как и русские все чтобы добиться победы в войне, но наше желание оказалось сильнее. В самопожертвовании наш народ превзошёл самого себя. Все всё что имели дали от себя для победы.

Победа наша была от Господа, об этом свидетельствуют особенные знаки- символы. Германские тёмные силы, начав войну 22 июня в день всех русских святых бросили вызов не столько Руси земной сколько Руси Небесной. И эта великая битва завершилось торжеством света над тьмою в день светлого Христова воскресения, которое случилось в 1945 году в день памяти святого Георгия Победоносца – невиданное совпадение. Произошло чудо и это хорошо понимал сам Сталин, говоря удивительные слова о природе русского народа.

Победная поступь нашей страны продолжилась и после 9 мая 1945 года. Мы разгромили Японию, создали атомную бомбу, восстановили страну, полетели в космос весь мир вдохновлялся нашими победами.

Великая Победа раскрыла потенциал нашего народа, который и после войны вел нас от победы к победе, от силы к силе.

 
https://avatars.dzeninfra.ru/get-zen_doc/9662522/pub_645b6225161e983c6bb50730_645b62c20d2f1534af351d64/blurred_60");">
Вдохновение Великой Победы.
 

Кравченко Александр

Май 2023 года

   Телеграмм канал "Русская община"  

     

 

"Душа тоже ранима.

Латайте солдатскую душу вниманием и бережением.

Не отворачивайтесь от неё."

Святой царь-мученик Николай II

Очень тяжело видеть людей, искалеченных войной, особенно, если это совсем молодые ребята-воины, получившие тяжелые ранения в ходе боевых действий. Смотришь на них и понимаешь, что ты ни чем им помочь не можешь. Единственное что можешь сделать, это отвернуться, опустить глаза.

Пишу об этом по двум причинам. Первая, потому что и сам тридцать лет назад был в подобной ситуации - в боснийских горах я получил тяжёлое ранение в голову, сделавшее меня инвалидом на всю жизнь. Вторая, желание помочь тем нашим раненым воинам, количество которых растёт день ото дня.

Нужно сразу обратить внимание на психологическое состояние тяжело раненого бойца. После того как прошёл первый шок от ранения, человек начинает задумываться о том, что с ним произошло и какие последствия это может иметь. Осознавая своё положение, раненый как правило попадает в состояние тяжёлой и длительной депрессии. Своё положение он видит как безысходное, его посещают мысли о самоубийстве. В душе поселяется злоба на государство, общество, на весь мир.

Раненый боец ищет выход из этого состояния и находит как правило в деструктивных вещах – алкоголь, наркотики, блуд, хулиганство, компьютерные игры. Всё это в шаговой доступности и разрушает личность, не решает проблемы, а только их усугубляет.

Помощи от персонала медучреждений ожидать не приходиться, у них иные задачи, с которыми они едва справляются. Значимую помощь могли бы оказать родственники, но, к сожалению, в современном обществе родственные связи настолько слабы, что пользы от них почти нет.

Родственники раненого как правило и сами находятся в сложной психологической ситуации из-за случившегося, им самим нужна помощь и поддержка, которую получить просто не откуда. Очень много у нас семей, состоящих из одной матери и одного сына, если сын оказывается тяжело раненым, мать - одиночка не всегда готова пожертвовать своей личной жизнью ради ухода за сыном. То же самое наблюдается в отношение некоторых супруг раненых бойцов. Всё это я пишу не в осуждение, а лишь указываю на проблему – родственные связи очень слабы, впрочем, как и те морально-нравственные устои, на которых веками стояло русское общество.

Где же выход? Поделюсь своим опытом. Моё ранение случилось, через несколько дней после моего 21 дня рождения. Находясь на больничной койке после операций, моё психическое состояние было очень тяжелым. С койки я практически не вставал, лежал всё время накрывшись простынёй с головой, от еды и общения отказывался. Мне хотелось уснуть и не проснуться, а в те моменты, когда я выходил из сонливого забытья, в голове пульсировали одни и те же мысли – что будет дальше со мной? Зачем я поехал на эту войну? Почему это случилось со мной?

В то время меня лечили в военно-медицинской академии в столице Югославии Белграде. Моё поведение стало беспокоить соседей по палате, тоже раненых, они между собой говорили, что рус скоро умрёт, а медицинские сёстры озабоченно угрожали что, если я не буду есть меня отправят в психиатрическое отделение.

Из состояния глубокого уныния, так православные называют депрессию, меня вывели теже сёстры, которые угрожали мне психиатрическим отделением. В их психотерапии не было особых методов и уход был самым обычным.

Необходимо простое человеческое участие. Обязательно неторопливое, ненавязчивое и терпеливое. Надо предложить попить кофе или чай, только кофе не должен быть растворимым, а чай должен быть настоящий заварной - дорогой и ароматный, и никаких пакетиков, и одноразовой посуды. Это не мелочи.

Все должно иметь настоящую, не поддельную природу – и чай, и кофе, и посуда, и чувства, и участие. Никакого плаксивого, жалостливого, ура-патриотического подхода, а только реальное человеческое участие, насколько оно возможно. Настоящие человеческие чувства возвращают к жизни.

Не надо торопиться - «Кто понял, жизнь тот больше не спешит» - мудро говорит Омар Хаям. Потому что спешить раненым воинам некуда. Самое важное для них — это переосмыслить свою жизнь, которая изменилась и её надо выстраивать по-новому.

Очень важным для меня был опыт общение с ранеными бойцами, состояние которых даже близко нельзя сравнить с моим. Один парень младше меня потерял обе ноги выше колена, до ранения имел рост 1 метр 96 сантиметров. Другой лишился и ноги, и руки. Одному моему товарищу, до войны он был биатлонистом и участвовал в олимпиаде в Альбервилле, пуля попала в позвоночник, у него двигались только левая рука и голова. И много подобного увидел я, увиденное способствовало возвращению ко мне силы духа.

Обязательно расскажу о моём молитвенном опыте во время прибывания в госпитале. На войне я почувствовал присутствие высшей духовной силы, понял также, что сила эта справедлива. Конечно же, я был далёким человеком от церкви. Своими словами на своей больничной койке я стал регулярно молиться, прося у Бога прощения и помощи. Молясь, я закрывал глаза, а когда я их открывал, мне казалось, что дневной свет в палате преображался, становился иным – светлее мягче. Это маленькое чудо очень утешало меня.

После госпиталя я был полон сил начать новую более осмысленную жизнь. Но увы не нашлось рядом людей, которые помогли бы мне в этом. Потребовалось ещё много лет, чтобы обрести истинную полноту жизни.

Очень важна для раненого во время его реабилитации помощь окружающих. Наше общество должно понести полную ответственность за физическое, душевное и духовное состояние наших воинов и не только раненых.

Думаю, что уже давно пришло время создания особых реабилитационных центров для бойцов, где бы они могли переосмыслить свою жизнь и наполнить её новым смыслом. Подобное переосмысление необходимо и всему нашему народу. Война - самое благоприятное время для этого.

 
https://avatars.dzeninfra.ru/get-zen_doc/9709210/pub_64500ab15c2fa744083369a4_64500af0206b9e785a492bdc/blurred_60");">
Переосмыслить жизнь. О проблемах раненых бойцов.
 

Александр Кравченко

Апрель 2023 года

 
https://avatars.dzeninfra.ru/get-zen_doc/9116192/pub_64500ab15c2fa744083369a4_64500b140d32d312f210e570/blurred_60");">
Переосмыслить жизнь. О проблемах раненых бойцов.