1. Направления работы
2. Военно-специальное направление.

Военно-специальное направление  работы с молодёжью включает в себя занятия как теоретические , так и практические. Тема занятий – ВОЕННО-ТАКТИЧЕСКАЯ ПОДГОТОВКА   курсанта . Эта подготовка включает в себя :

1. Правильное передвижение по пересечённой местности, ночью и днём, в составе группы и парами.
2. Ориентирование на местности с использованием карты , компаса, и навигационных приборов
3. Выживание и автономное существование группы в тылу противника (от 3 и более суток)
4. Правильный , стратегически оправданный выбор места для забазирования , выставление «фишек» , дозоров, организация патрулирования и обороны базы.
5. Оборона точки, укрепрайона, населённого пункта , дома и пр.
6. Отработка на практике задач «группа в налёте» и пр..
7. Поиск и прочёсывание в обозначенном районе.
8. Разведка и рекогносцировка местности  с нанесением данных на карту .
9. Правильное использование средств связи .
10. Переправа через реки , горная подготовка.
11. Военная медицина.

И многое другое

Каждая дисциплина изучается отдельно, не всегда глубоко, но всегда с учётом обучаемого контингента . Нельзя забывать что мы работаем с детьми, и строить весь процесс обучения необходимо не на зубрёжке и заучивании материала , а на интересе детей, который должен поддерживаться постоянно игровой составляющей или другими мотиваторами , в каждом конкретном случае – разными ( это и награды за участие в соревнованиях, и поощрительные поездки куда-либо, и пр)  .

В своих  занятиях, для достижения наибольшей заинтересованности детей, мы активно используем страйкбольный ресурс.   Что из себя представляет СТРАЙКБОЛ , или как его по другому называют – airsoft – могу немного рассказать , тем кто не знает : это использование точных копий боевого оружия (общепринятое название – ПРИВОД) , которое стреляет маленькими пластмассовыми  шарами калибра 6 мм. Скорость вылета шара – 0т 90 до 170 м\с, в зависимости от вида привода.   Специфика страйкбоьных приводов позволяет отойти от стандартных стрельб по мишеням  (что обычно широко практикуется в ВПК , чаще всего для этого используются пневматические винтовки и пистолеты). На смену унылой стрельбе из стандартных позиций по бумажкам , которые не могут ответить , приходит настоящая «ВОЙНУШКА» в которую мы все играли в детстве во дворе с друзьями. Только усовершенствованная «войнушка» с летящими и больно бьющими пулями, что ещё более привлекает молодых парней. Все наверное помнят «зарницу» ? Так вот это – «ЗАРНИЦА» нового образца, это то, что способно оторвать наших ребятишек от нашего главного конкурента – компьютера и  той виртуальной реальности , которую компьютер предлагает.  Тот адреналин и эмоциональная встряска , которую дают  наши военно-тактические  занятия , многократно перекрывают искусственные эмоциональные переживания ,  которые способны дать компьютерные игры.

Но самое главное – при грамотной организации учебного процесса , воспитанники не только получают возможность альтернативного компьютеру и улице времяпровождения , но и приобретают необходимые для будущих защитников Отечества знание и навыки . А те трудности и испытания , которые приходится преодолевать воспитанникам сообща , делают из не организованных , отдельных личностей единый и сплочённый коллектив. Причём это происходит не искусственно, без специального какого-то вмешательства инструкторов , а совершенно естественно, по тем-же принципам , по которым формируется воинское , боевое братство.

Перечислю лишь названия некоторых учебных задач, изучаемых в рамках ВОЕННО-ТАКТИЧЕСКОЙ ПОДГОТОВКИ:

Встречный бой; Интерактивный тир; Штурм здания; Засада на тропе; Освобождение заложников; Дуэль; Снайперская дуэль; Военно- Тактические УЧЕНИЯ и пр.

Военно- Тактические УЧЕНИЯ , кроме всего прочего, являются ещё и неким экзаменационным этапом , на котором проверяется уровень подготовки воспитанников , определяются лучшие и отстающие, выявляются проблемные, требующие большего внимания и более углубленного изучения дисциплины и направления боевой и тактической подготовки.

2.Спортивно-рукопашное направление

Для начала хотел бы немного рассказать о своём опыте рукопашника. С детства занимался классической, греко-римской борьбой. Позже , уже после армии, работая в службе безопасности личным охранником, изучал углубленно полицейское Джиу-джитсу , и уже как лет 10 внимательно изучаю и собираю всё что есть и сохранилось по истории и традиции наших, отечественных единоборств, русского кулачного боя , и Казачьего Спаса. Знаю многих русскостильников, и сам когда-то был приверженцем русского стиля ( да и до сих пор остаюсь им частично)  .  Но именно то, что я в своё время сам начал изучать традиции не по книгам современных именитых писателей и адептов Русского Стиля и Казачьего Спаса ( таких как Кадочников, Белоусов, Рябко, Лавров и пр.) а по воспоминаниям стариков, по источникам до революционным , сохранило меня от впадания в крайность отрицания спортивной, то есть СОСТЯЗАТЕЛЬНОЙ  части обучения рукопашному искусству.  В этот вопрос необходимо немного углубиться.

 Чем отличается современный русский стиль (он же – Казачий Спас) от  любого спортивного единоборства ?  Тем что те, кто активно изучают и практикуют его , всячески стараются избегать и не участвовать в любых состязаниях и соревнованиях , в которых практикуется полный контакт бойцов. Оправданием служат часто такие аргументы : «мы изучаем не спортивные единоборства , а боевые , можем и покалечить, так как правила соблюдать не привыкли»  или например « любые состязания – это поощрение нашего тщеславия, погоня за наградами, а мы не такие , нам это не надо»  и пр. в том-же духе. Знаю это, потому что сам в своё время попался на эту удочку «новостильных рускостильников» , и так аргументировал своё нежелание выставлять своих бойцов на соревнования. Однако затмение длилось не долго, и так как я в общем-то стараюсь всегда мыслить трезво, и по возможности анализировать свои действия и поступки, и сравнивать свой жизненный опыт с опытом моих предков , описанным и закреплённым в традициях Казаков , меня насторожило это расхождение : ведь в дореволюционные века, традиция кулачных боёв на всей территории проживания казаков не просто имели место быть, но и были очень крепки, настолько крепки что часто даже власть не могла повлиять на некоторое смягчение, не говоря уже о запрете этих традиций. И не только кулачные бои, борьба на ломка и пр, рукопашные состязания, но и рубка лозы , джигитовка(на коне) и джигитка ( фланкировка шашкой в пешем порядке) , всё имело свою ТРАДИЦИОННУЮ СОРЕВНОВАТЕЛЬНУЮ ФОРМУ ! Так не ужели наши предки были глупее нас ? Или были они менее праведны , чем мы ?  Может быть более чистолюбивы  и тщеславны ? Сомневаюсь. Вековые традиции не могут быть ошибкой, скорее отступление и извращение традиций – есть путь к погибели и потере своих корней.

Исходя из вышесказанного , я постепенно пришёл к выводу, что нам , казакам , в процессе занятий с нашими подрастающими воинами , необходимо всё-же держаться наших традиций , и не упускать из процесса обучения СОРЕВНОВАТЕЛЬНЫЙ ЭТАП. Тем более , соревнование проводимое  в любой форме , имеет сразу несколько положительных сторон :

1. В процессе соревнований выявляются сильнейшие и отстающие, то -есть чётко вырисовывается картина успеваемости воспитанников.
2.  Проявляются лидеры, на которых смотрит весь коллектив , и самое главное – на которых может опереться инструкторский состав , в плане помощи отстающим или вновь пришедшим новичкам .
3. Если соревнования не внутри клубные , то сразу достигаются три благие цели : а. Коллектив сплачивается, переживает , болеет за «своих» , оказывает всяческую поддержку и сочувствие, помощь моральную и физическую, старшие и более опытные начинают ощущать ответственность за младших и отстающих, проявляется некоторая опека слабых, и самое главное – всё это совершенно естественным путём, без какого-либо вмешательства инструктора или руководителя.                                                                                               б . Образуются горизонтальные связи, с другими клубами /объединениями/ общинами казаков, близкими по духу людьми , очень часто не только соседей, но и из других регионов России , а иногда и из других стран.                                    в. О мероприятии узнают люди. Приходят, смотрят , в том числе и родители, в том числе и возможные благодетели, которые видя вашу работу , гораздо более охотно приобретут вам и снаряжение для рукопашного боя, и привода для военно-тактических занятий . Родители (очень часто – люди далёкие от боевых искусств, не способные оценить самостоятельно уровень подготовки их чада) , по мере участия ваших воспитанников в соревнованиях, и по мере завоевания ими тех или иных мест , способны отследить , растёт ли в профессиональном смысле их сын, или нет.

После осознания того , что без соревновательного аспекта – вперёд  не продвинуться , я стал активно искать те виды наших, отечественных единоборств, в которых соревновательный  аспект  присутствует. Сразу скажу , что отсеял все восточные и европейские виды единоборств, как чуждые нам по духу . Ещё один критерий , которому по моему глубокому убеждению должно было соответствовать боевое искусство – эффективное применение  не только на татами или ринге, но и на улице (для защиты своей семьи ) или на войне .  То есть боевое искусство должно было соответствовать таким требованиям как : наименьшее количество ограничений и запретов, при наибольшем количестве разрешенных  техник . Не последнее место играла и техника безопасности, и минимализация травматизма, так как наша задача – дать обучаемому максимум знаний , умений, и что самое главное – реального рукопашного опыта , и при этом не повредить его здоровью, не нанести травму .

Согласно выше озвученным критериям я выбрал два вида единоборства : РУкопашный Бой КАзаков ( РУБКА) и Армейский Рукопашный Бой (АРБ). Как казаку , мне конечно больше была симпатична РУБКА, хоть и по правилам она помягче чем АРБ, но РУБКА – вид единоборства, распространённый только в среде казаков, и преимущественно  на Дону, в  то время как Армейский Рукопашный Бой – всероссийский вид спорта ( хотя правда ведомственный , что является с одной стороны помехой, сложно присваивать разряды, но с другой стороны – благотворно влияет на имидж клуба\секции)  Кроме этого, АРБ в отличии от РУБКИ – входит во Всероссийский реестр видов спорта. Это облегчает взаимодействие с местными органами власти, для которых проведение соревнований по общепризнанному виду спорта (АРБ)  совсем не одно и тоже , что проведение соревнований по не официальной РУБКЕ.  Бюрократия к сожалению пока боится сделать хоть шаг без бумажки, пусть даже ничего плохого или опасного в этом шаге нет.

Я специально так подробно рассказал вам о некоторых наших наработках и соображениях, чтобы всем была понятна мотивация и тот жизненный и профессиональный путь , и тот опыт , что приобрели мы во время нашего пути.

2.Способы организации работы

Способы организации работы могут быть разными . Расскажем о нашем опыте.

1. Организация работы на базе казачьей организации (хутор , станица, отдел и пр.)

Начинали мы – как неофициальный кружок внутри нашей казачьей общины. Занимались преимущественно со своими детьми и  с детьми других казаков. Уровень работы в этом формате обычно  не выходит за  рамки начальной, базовой  подготовки.

 Из минусов – низкий уровень подготовки ; закрытость и как следствие -  низкий и медленный профессиональный рост ;проблемы с местом тренировок и занятий; отсутствие правового статуса у данных занятий и тренировок ; сложность в привлечении средств для приобретения мат. базы; сложности в привлечении инструкторов высокого класса ( хотя последние две проблемы могут  легко быть решены при финансовой обеспеченности общины, или при наличии в общине финансово обеспеченных казаков , способных приобрести для общего пользования мат. базу, и  при наличии в общине профессионалов-рукопашников и имеющих боевой опыт спецов)

Из плюсов – финансовая и административная независимость.

1. Организация работы как Военно-Патриотический Клуб (ВПК)

Этот вид работы наиболее распространён. Позволяет достичь больших результатов, имеет более широкий круг воспитанников . Созданный ВПК при школе или администрации  поможет решить вопросы с бесплатным предоставлением помещений для тренировок ( как показывает практика, рассчитывать на какую-то мат.базу от школы или какой другой административной структуры не приходится , максимум – бесплатное помещение)

Из минусов – зависимость от предоставляющих помещение; необходимость согласования программы обучения ;

Из плюсов – легче решается вопрос с помещением ;  проще найти финансирование для приобретения мат. базы ;

1. Организация работы как  спортивная секция .

В общем-то похоже на формат работы ВПК , но с более узкой программой, часто исключающей  военно-прикладную сторону обучения воспитанников.

1. Прочие формы организации  работы.

В прочие формы организации я бы включил  организации, которые создаются с целью дальнейшего роста и расширения в рамках региона и даже страны, того формата преподавания , тех дисциплин, которые изучаются и отрабатываются на уровне клуба\секции\ВПК.

В качестве примера  , хочу привести  наш опыт создания Федерации Армейского Рукопашного боя Нижегородской области. 

Зачем мы её создали ? Ну во первых – наличие официально зарегистрированной в Мин.юсте  спортивной организации сильно облегчает общение с чиновниками , на предмет предоставления площадок для тренировок и соревнований, а самое главное – это привлечение к нашему кругу общения  ВПК , и клубы, секции по рукопашному бою и прочие объединения со всей области , путём приезда на наши соревнования, которые при наличии официальной Федерации имеют уже иной статус . Для сравнения – проводимые нами соревнования до регистрации Федерации едва привлекали более 30 гостей-рукопашников , а первые же соревнования, проводимые в рамках федерации собрали уже более 115 бойцов. Кроме этого, ВПК близкие нам по духу, заинтересовались АРБ, и пожелали вступить в Федерацию, создав таким образом представительство в своём населённом пункте или районе. То есть Федерация является как-бы связующим звеном , между разными , независимыми ВПК области, не подчиняя всех себе , а налаживая горизонтальные связи, что очень важно.

Не менее интересно как мы создавали Федерацию.  Честно скажу, особого желания заниматься созданием этой организации не было ни у кого из учредителей, все понимали что Федерация ляжет на всех на нас определённым грузом, и финансовым, и организационным ( потому что мы сразу решили , что членство в Федерации будет бесплатным для всех) ,но было и понимание необходимости создания Федерации , для дальнейшего роста нашего движения . Тогда мы, казаки, попросили благословение у окормляющих нас священников,  и с Божьей помощью , и с активной помощью священства, совершили эту непростую операцию по регистрации Федерации в министерстве юстиции  , как Региональной Спортивной Организации. 

Оптимальный вариант – найти на должность Президента Федерации обеспеченного , достойного человека, сочувствующего вашему делу ,  который сможет тянуть Федерацию в финансовом и юридическом плане и попутно обеспечит проведение  хотя бы 2-3 соревнований в год по бюджету это порядка от 100 до 200 тысяч рублей. Он-же будет лицом Федерации.  Но мы пока не смогли осуществить данный оптимальный вариант, и пока надеюсь- временно, я исполняю обязанности президента Федерации АРБ Нижегородской обл. Сразу скажу, по своему опыту, что не желательно совмещать тренерскую работу с административной. Для этого нужен специально обученный человек.

Федерация – не единственная форма объединения. Можно создавать ассоциации, и другие общественные организации, но по факту , как не назови, а всё равно локомотивом в любом объединении будет один-два клуба, которые будут тянуть на себе всё объединение ( по крайней мере на начальном этапе) и к этому надо быть готовыми, если вы выставили для себя эту планку. Да, это не легко, но кому-то это делать надо, потому что только вместе мы – сила, и только в совместном соработничестве  появляется настоящая дружба, растёт профессионализм и уровень подготовки воспитанников.

Опираясь на наш опыт скажу : любые способы и варианты сотрудничества возможны , было бы желание и воля всех сторон.  Сам я являюсь кроме всего прочего специалистом по работе с молодёжью  Саровского благочиния Нижегородской епархии Русской Православной Церкви. На эту должность меня определил помощник благочинного о. Павел. И хоть зарплата не большая , в 4 раза меньше , чем я получал на предыдущей работе, но эта зарплата и эта должность позволяют мне всё своё время, всю свою энергию тратить на работу с молодёжью , а не как раньше, урывками в свободное от основной работы время.  Как показывает практика – больше половины инструкторов в ВПК  работают на чистом, голом энтузиазме . И поэтому страдает качество преподавания. НЕ потому что за деньги обучать инструктора будут лучше , а потому что инструктор не должен  думать и заботится о добыче хлеба насущного , хлеб насущный ему должна обеспечивать  его работа с детьми.  И вот тут  и надо использовать все механизмы , доступные и обществу, и Церкви, и казачьим общинам , чтобы обеспечить хоть какой-то скромный доход инструкторскому составу. Вариантов много : это и должность в приходском (благочинническом) штате, и общий сбор с членов казачьей  общины, и должность преподавателя доп.образования , или целевая ежемесячная  ставка от благодетеля ( такие случаи тоже имеют место быть).

Ещё один важный момент – ФИНАНСИРОВАНИЕ. Материальная база – её не может быть слишком много. Это и снаряга для рукопашного боя, и татами, и привода для военно-тактических занятий, и транспорт ( хорошо когда есть клубный , решает много вопросов), а ещё палатки, разгрузки, средства связи, патроны, и многое другое. И на всё на это нужны деньги, на что-то разово, а что-то требует постоянного вливания (расходники). А ещё  кроме мат.базы – организация соревнований ( призовой фонд и пр),  поездки на соревнования , экскурсии и паломничества и пр…

Где брать деньги ?

Вариантов не так много. Один из вариантов – государственные гранты,   лично я ни разу не получал, и  не участвовал в получении, хотя некоторые наши коллеги в области – получали. Основной источник финансирования для нас – благотворители. И в поиске благотворителей очень сильно помогают  наши священники. Честно могу сказать, что без помощи наших отцов, мы не добились бы и 10% от того что нами сделано.

Заместитель атамана по работе с допризывной молодёжью  Западного округа Волжского Казачьего Войска  подъесаул Ламзин Илья Алексеевич.