Стягъ

С 20 по 27 июня в Орле прошла Первая спартакиада и чемпионат России по пулевой стрельбе среди инвалидов. Чемпионом стал воспитанник ССК «Созвездие» Управления образования Калуги Павел Обвинцев.
6 июля в программе Андрея Караулова «Момент истины» поставлен вопрос о правомерности уничтожения единственного в России Олимпийского стрельбища «Динамо». В то время как внимание всей страны было приковано к Гватемале, где президент России Владимир Путин добивался проведения зимних олимпийских игр в Сочи, в Мытищах растаскивали золотоносный спортивный объект. Каждая третья медаль в Афинах завоёвана стрелками. Уничтожение cтрельбища «Динамо» поставит точку на триумфальной серии олимпийских побед российских стрелков начатой калужанином Анатолием Богдановым в Хельсинки в 1952 году. Также как и 20-летний «ремонт» областного тира на ул. Кирова поставил точку на победах калужских стрелков на чемпионатах России.
16 июля в областном управлении спорта состоялось совещание с привлечением директора ДЮСШ «Снайпер», тренера ССК «Созвездие» и председателя регионального отделения Стрелкового союза России по вопросу участия сборной команды области в Чемпионате Центрального федерального округа и всероссийских соревнованиях в Алабино.
В ходе обмена мнениями в адрес стрелкового кружка детского центра «Созвездие» были высказаны упрёки за показанные на последнем чемпионате России результаты. Также было предложено дисквалифицировать действующих чемпионов области как неперспективных.
Со стороны Стрелкового Союза такая позиция управления была оценена как ошибочная. Действующие чемпионы области – выпускники спортрот Московского военного округа. На протяжении 25 лет стабильно показывают достойные результаты, защищая честь области на выездных соревнованиях, имеют высокий потенциал. С другой стороны, затраченные средства на сепаратную подготовку молодёжи результатов не принесли – за три года существования ДЮСШ «Снайпер» не получено ни одной лицензии на участие в чемпионатах России по пулевой стрельбе. Поэтому методически полезнее создавать условия для возвращения мастеров спорта на огневой рубеж, а также определить ответственных за растраченные миллионы, уничтожение спортивного объекта и технический бойкот федеральных спортмероприятий.
С 19 июля по 3 августа в ССК «Созвездие» пройдёт турнир в ознаменование 55-летнего юбилея первой олимпийской победы советских стрелков. Анатолий Богданов, победивший в труднейшем стрелковом «марафоне» в Хельсинки - произвольном стандарте 3 по 40 выстрелов через четыре года повторил свой успех в Мельбурне.
На снимке: Павел Обвинцев выполняет упражнение из пневматического пистолета.

     Уже пять лет под духовным попечением Александро-Невской Лавры и ее настоятеля архимандрита Назария проходят летние встречи фестивали и крестные ходы, на которые собирается православная молодежь из разных городов России, Беларуси и Украины. На этих встречах постепенно рождалось Александро-Невское братство, объединяющее людей из Санкт-Петербурга и Витебска, Москвы и Киева, людей, познакомившихся и ставших друзьями и настоящими братьями и сестрами за эти годы.
      А началось все пять лет назад с православно-патриотического лагеря на Грушинском фестивале под Самарой. К тому моменту фестиваль, или знаменитая «Груша», существовал уже около 30 лет и, последние десять лет, на нем безраздельно властвовали кришнаиты. Духовное лидерство у них пытались оспорить только мелкие секты, с удовольствием приезжавшие на этот праздник авторской песни, чтобы пополнить свои ряды. Поэтому, православный лагерь и часовня под тентом и белым крестом над ней оказались здесь очень нужны. Лагерь создавался молодежью из нескольких городов – Санкт-Петербурга, Москвы, Самары при поддержке молодежных отделов этих епархий и, так, стал рождаться Александро-Невский союз, основа будущего братства.
      Через несколько лет ситуация на Грушинском фестивале стала меняться, после крестного хода православных вокруг лагеря, кришнаитам наконец запретили их религиозные шествия и навязчивую рекламу на территории фестиваля. Организаторы ждали 11 лет, но пока православных не было на Грушинской поляне, не было и повода для этого запрета. Еще через несколько лет кришнаитов «попросили» не проводить на фестивале и свой многолюдный лагерь, а ограничиться разрешенной торговлей на отведенных для этого местах. Здесь же, на торговой поляне, сконцентрировались и представители других крупных сект, в частности сайентологи.
      В этом году Грушинский фестиваль разделился на две части, может быть это и к лучшему, все же несколько сотен тысяч человек в одном месте это слишком много, и православный лагерь перешел в число старожилов «старой» команды фестиваля. Здесь, как и прежде, часовня под белым крестом встречает и провожает всех участников и гостей фестиваля.
      Грушинский фестиваль не был организован православными объединениями, они лишь приняли в нем участие, и помогли организатором сдержать сектанское засилие, так характерное для России середины 90-х годов, а здесь продлившееся до начала 2-х тысячных. Но, побывав на этом фестивале, его участники стали думать о подобных своих встречах, понимая, что авторская песни – это интересно, но есть и много другого, что может объединить православную молодежь.
      В продолжение поездок на Грушинский фестиваль в Александро-Невской лавре, а затем и в Москве, в дни св. Александра Невского стали проводиться туры Александро-Невского фестиваля авторской песни. Его победители достойно представляли православное творчество и под Самарой и в других городах. А первый православный летний фестиваль прошел через несколько лет в Беларуси под Витебском в православном лагере «Одигитрия».
     Здесь собрались не только любители авторской песни, но и православная молодежь из беларуских братств, и представители военно-патриотических клубов и других организаций. Поэтому программа лагеря представляла уже три полноценные части. Музыкальный конкурс и итоговый концерт в Витебске на одной из лучших сцен Беларуси – в 5-ти тысячном Витебском амфитеатре. Духовно-просветительские встречи и беседы с молодежью известных православных богословов. Военно-патриотические сборы – посещение воинских частей, стрельба из автоматов, прыжки с парашютом (не случайно фестиваль назывался – «Небо славян») и различные туристические конкурсы и эстафеты в самом лагере.
     Завершился фестиваль «Одигитрия» 5 дневным крестным ходом из Витебска в Смоленск на праздник Смоленской иконы Божией Матери. Подобное окончание изменило весь ход фестиваля и дало ему достойное завершение. Для многих представителей братств главным стал крестный ход, а многие музыканты, приезжавшие на конкурс и подружившиеся с его участниками, принимали решение пойти в крестный ход и выступить на концертах в городах по пути его следования. Так, в нужном и добром деле стал складываться Славянский молодежный союз, и Александро-Невское братство.
     В 2006 году пришло время и Санкт-Петербургу собрать к себе летом православную молодежь. Петербург столица Российской империи и возможно именно по этому сама молодежь предложила провести в Царском Селе фестиваль на исторической основе, продолжая дело, которое в начале 20-го века заложил св. царь Николай II, и посвятить его исследованию средневековой Руси. Благо в Царском Селе сохранились прекрасные здания Федоровского городка, построенные в древнерусском стиле. Кроме этого, эти здания нуждались в работе молодежи, т.к. пребывали в запустении.
     Фестиваль «Русское Царство» поставил задачу реконструировать отношения людей 16 века между собой и между сословиями, восстановить костюмы того времени, элементы богослужения – дониконовский чин, признанный сегодня равночестным в Русской Православной Церкви, элементы языка и устава жизни.
     Конечно, такие задачи не решаются за 1-2 года, но многое удалось сделать, и в 2007 году, здесь же в Царском Селе, прошел второй подобный фестиваль «Русский Лад», в форме древнерусского поселения со своим общинным уставом и более спокойным и подробным проживанием, трудом, молитвой, ежедневными общинными советами о прожитом дне и православными праздниками, которых летом великое множество, начиная с Дня царственных страстотерпцев.
     Так же как и в Витебске, фестиваль в Царском Селе завершился крестным ходом по царским местам из Царского Села, через Петергоф в Кронштадт, который стал духовным итогом встречи молодежи, посвященной древнерусской истории и культуре.
     В 2007 году крестный ход прошел в обратную сторону из Кронштадта в Царское Село на День царственных страстотерпцев и, кроме благословения правящего архиерея, получил благословения от иерархов Зарубежной церкви на участие верующих из-за границы. Это стало одним из первых итогов объединения двух ветвей Русской Православной Церкви.
     Перед крестным ходом в Кронштадте в 2007 году прошла еще одна встреча молодежи – первый фестиваль-акция «Русский Царь-Град». Палаточный городок фестиваля расположился в знаменательном месте на оконечности острова Котлин рядом с фортом Александра Невского. Участники фестиваля, как и в Федоровском городке в 2006 году, на нескольких субботниках положили начало восстановлению нескольких помещений форта, и главное – заброшенной часовни св. Александра Невского.
     В Кронштадт, на фестиваль и крестный ход, приехало несколько групп молодежи из Санкт-Петербурга, Саратова, Москвы, Витебска и Киева. Начало этой встречи прошло в Александро-Невской Лавре у мощей св. Александро-Невского и в Петропавловской крепости у могил российских монархов. Здесь же на фестивале прозвучало предложение участников различных молодежных встреч и фестивалей, которые уже несколько лет проходят в России, Беларуси и Украине, объединиться в Александро-Невское братство под попечением Александро-Невской лавры.
     Особенно важно для всех участников этих встреч, что решение о создании Александро-Невского братства планируется принять на первом фестивале в Украине на древнехристианской крымской земле, где 2 тысячи лет назад проповедовал св. Андрей Первозванный, покровитель Санкт-Петербурга и России. Туда, в конце августа на завершающий летнюю программу фестиваль, перенесен и музыкальный конкурс «Небо славян», участники которого дадут концерты в воинских частях и на военных кораблях флотов России и Украины. А фестивальный лагерь «Колыбель Православия» будет располагаться рядом с Севастополем на родине российской авиации в поселке Кача, там наша авиация впервые поднялась в небо славян. Символичное совпадение.
     В 2007 году, начавшись в городе морской славы в Кронштадте, молодежные встречи, фестивали и крестные ходы прошли по славянским землям и завершатся в еще одном славном морском городе-крепости Севастополе под попечением св. князя Александра Невского, который был воином, патриотом и святым подвижником Великой, Белой и Малой Руси!
     

Однажды увидела, как в казанском автобусе ехала шумная стайка мальчишек. Что здесь вроде особенного? Только странно смотрелись школьные ранцы на камуфлированных военных курточках ребят да береты с кокардой. Это были кадеты.
О том, как они появились в татарстанской столице, я узнала недавно. Но прежде чем рассказать о них, совершу маленький исторический экскурс.
В России с момента учреждения императрицей Анной Иоанновной в 1731 году "Корпуса кадет шляхетских" и до закрытия осенью 1920 года последнего кадетского корпуса в разные годы действовали около 50 кадетских корпусов и аналогичных военно-учебных заведений. Эти традиции были продолжены уже в советское время, начиная с 1943 года, в суворовских и нахимовских училищах. Во все времена кадетские корпуса служили начальной ступенью в подготовке будущих офицеров. А педагогический опыт, накопленный в них годами, теперь позволяет их воспитанникам получать не только специальное военное, но и широкое гражданское образование.
Французское слово "cadet" принято переводить как "младший", а более точный его смысл, вложенный самими французами, - это "маленький будущий возглавитель".
Позаимствованная у Франции в начале XVIII века форма обучения и воспитания, принятая в кадетских корпусах, дала России героя обороны Севастополя адмирала Павла Нахимова, генерал-фельдмаршала Михаила Кутузова, военного министра Алексея Аракчеева, генерал-лейтенанта инженерных войск, легендарного героя Великой Отечественной войны Дмитрия Карбышева, президента Российской академии художеств Алексея Оленина, писателя, составителя Толкового словаря Владимира Даля, композитора Александра Скрябина, драматурга Александра Сумарокова и многих других выдающихся государственных деятелей, ярких представителей науки и культуры.
Надо отметить, что, несмотря на такую плеяду звезд - бывших воспитанников кадетских школ, эта форма воспитания не всегда находилась на должном уровне, и, некогда политизированная и забытая, она потихоньку начинает занимать свое законное место в общей системе российского образования.
Так, распоряжением Президента РФ в 1997 году было рекомендовано создание общеобразовательных учреждений - кадетских школ (школ-интернатов). А вслед за этим Правительство России утвердило типовое положение о кадетской школе, начав тем самым новый виток развития кадетского образования.
В настоящее время в стране существуют кадетские корпуса, школы и школы-интернаты. Кадетские корпуса министерств обороны, внутренних дел и других ведомств готовят юношей для поступления в вузы конкретного вида и рода войск и полностью финансируются государством. А кадетские школы и школы-интернаты, существующие на средства местного бюджета, в дальнейшем выборе профессии своих воспитанников не ограничивают. Но все они преследуют единую цель - вырастить ребят не только физически крепкими, познавшими азы военного дела, но и духовно богатыми, культурными людьми.
Ежегодно в Татарстане ряды "отказных" пополняют более тысячи детишек. Уличные бродяжки и попрошайки заполонили крупные города республики. Детская безнадзорность и беспризорность стала одной из главных проблем общества. Возможно, кадетские школы-интернаты - это не только воспитание патриотов страны, но и спасение детских судеб?
...На одной из центральных казанских улиц стоит неприметное здание. Осенью, как и во всех школах, здесь прозвенел первый звонок и сотня ребятишек села за парты. Это первая в Татарстане кадетская школа-интернат, открытая на базе лицея №6 Вахитовского района.
Алгебра, геометрия, физика... Общих предметов здесь никто не отменял. А вот военную подготовку мальчишки будут проходить до самого выпускного класса. Сейчас у школы уже есть свои знамя и эмблема, и ребята с гордостью носят военную форму. Учатся здесь сироты, дети из многодетных, неполных и малообеспеченных семей.
Стаса и Олега в школу привела бабушка. Папа у них погиб, умерла мама, и братья три года уже сироты. Да и бабушка, что взяла их на содержание, - многодетная мать. Тяжело они привыкали к новому дому - школе. Двенадцать часов уроков и занятий ежедневно - это для мальчишек не шутка.
А вот Анапу из семьи азербайджанских вынужденных переселенцев учеба в кадетской школе - буквально удовольствие. Подвижный ребенок просто жаждет физических нагрузок. Всего себя выкладывает на строевой подготовке, увлеченно играет в футбол с одноклассниками.
Не все, конечно, дети здесь "проблемные". Есть тут ребята, родители которых военнослужащие, их в эту школу они привели обучить основам военного искусства, чтоб в будущем те продолжали семейные традиции.
Мама четырнадцатилетнего Юры Швецова Инна Геннадьевна, надеется, что и в их роду появится первый военнослужащий. Хотя сам Юра о своем будущем пока не задумывается - ему бы с уроками справиться. Да и попал он сюда не от хорошей жизни. Кроме него в семье есть еще сестра-близнец и оставшиеся сиротами дети старшей сестры матери Андрей и Ксения. Их всех воспитывает Инна Геннадьевна, а живут они в двух комнатушках квартиры с подселением. Да, для таких семей обучение в школе интернатского типа - большое облегчение.
- Для нас известие, что в школе появится целая сотня "проблемных" и сложных мальчишек, поначалу даже страшным показалось, - рассказывает воспитатель Татьяна Жукова. - Но со временем свыклись и, присмотревшись, полюбили этих сорванцов. Вот Матвея, - показала она на мальчишку, что-то творящего на компьютере, - так вообще из прежней школы выгнали и вздохнули с облегчением, узнав, что мы его к себе взяли. Кто из него вырастет - жизнь покажет. Пока для нас главное, что мальчик оторван от улицы, от прежней компании, от плохих привычек. Наши пятиклассники сюда приходят уже попробовавшими и спиртное, и сигареты. А здесь они под присмотром с утра до вечера. Да и некогда им дурными делами заниматься. Во второй половине дня каждая минута расписана: строевая подготовка, военно-исторический кружок, стрелковый. И ансамбль тут имеется, и группа хорового пения.
На текущий день кадетские школы-интернаты уже действуют в Казани и Нижнекамске, планируется в этом году открытие аналогичного учебного заведения в Бугульме. Дети будут здесь обучаться в течение семи лет - с 5 по 11 классы. Открылись кадетские группы в профессиональных лицеях Булгар, Арского и Пестречинского районов, в профессиональных училищах Бугульмы, Набережных Челнов и Советского района Казани. Кроме кадетских школ-интернатов и групп, по инициативе администраций городов и районов, территориальных органов управления образованием на базе общеобразовательных учреждений в Татарстане уже несколько лет действуют шестнадцать кадетских классов.
Как считают в Министерстве образования и науки Татарстана, если все поставленные задачи развития кадетского образования будут выполнены, то выпускники-воспитанники будут физически и интеллектуально развитыми, психологически устойчивыми, социально защищенными и обустроенными в жизни людьми. Людьми, не жаждущими наживы, но готовыми служить Родине.