Во имя Отца и Сына и Святаго Духа Аминь! Начинаю с этих слов по благословлению моего духовного отца( ныне покойного) настоятеля храма иконы „Всех скорбящих радостей "протоиерея о.Бориса Гузнякова, рассказ об обретение трудами и молитвами к
Господу нашему Иисусу Христу ,Пресвятой Богородице, прп.Сергию Радонежского, Блг.влкн.Дмитрию Донскому и всех святых ,места битвы на поле Куликовом(8/21 сентября 1380г.) с 1 июня по 6 июня 1995 года. Время его движение в будущее оставляет в прошлом мгновения за мгновением ,день за днем год за годом, век за веком суть которых дела человеческие видимые и не видимые .Эти дела совершённые в прошлом не ушли в не бытие ,а проявляются и в настоящее время в материальном и духовном воплощении .,,Все в воле Божьей" подумаю так и запишу ,потому что чувствую ,что остановить время и даже вернуть нас к событиям прошлого ,,в Его Господней воле" .Если ,,тысяча лет пред очами Твоими как день вчерашний...",то 600 лет? О поле Куликовом знает каждый русский человек ребенок и взрослый.
По завету воинов павших на поле брани и отдавших жизни и души свои за ,,други своя" и ,,жизнь будущего века" в нас их потомках живет память „рождающая желание найти и приехать на место битвы на поле Куликово . и люди любящие русскую историю многих поколений задавали вопрос ,где оно—это поле? Благодаря трудам историков предшествующих поколений, собравших и изучивших письменные источники позволили теоретически определить место битвы уже в 19 веке, а собранные во время пахотных работ наконечники копий, нательные кресты-энклапиопы и переданные в музеи и частные собрания дали возможность ученым историкам считать, что место сражения было определенно верно. Это место в степном пространстве в правобережном слиянии р.Непрядва и р.Дон и уже в середине 19в.на Красном холме ( ставка хана Мамая) был установлен памятник-столп отлитый из чугуна посвященный вл.кн.Дмитрию Донскому, а рядом в 1917 году был возведен храм про. Сергию Радонежскому( ныне музей Куликовской битвы), казалось бы все ясно и понятно, но таков уж человек во всякий век стремящийся к познанию истории нашей родины. Поэтому историки 80-90х годов 20 века продолжают искать более точные подтверждения места битвы. Кроме того не найдено захоронение павших воинов? А сколько еще вопросов: - Как выглядело поле после битвы?--Что было в этих местах до битвы и после нее? Вот чтобы ответить на эти вопросы и восстановить прошлое или образно говоря остановить время и оказаться во вчерашнем дне, 12 лет назад начала работать археологическая экспедиция Государственного историческою музея (ГИМ). Археология— наука изучающая следы деяний человека со дней сотворения Адама и до наших дней. ,,И сказал
Господь...Адаму...возвратишься в землю из которой взят, ибо прах ты и в прах обратится". Сам человек плотию уходя в землю уносит с собой дела рук своих(вещи которые сделал, дома которые построил, слова которые написал на глине, камне , бересте).Археологи возвращают их новой жизни и мы живущие сейчас спустя 1000 или 600 лет видим горшок или топор созданный мастером, так как будто произошло это, вот сейчас здесь в этой раскопанной мастерской. Такое соприкосновение с прошлым рождает радостную память о делах наших предков. Поэтому каждый год люди любящие историю—археологи собирают рюкзаки, берут лопаты и другой инструмент, и пешком ,то на машинах или на лодках отправляются в поиск памятников прошлого, находить и раскапывая изучать прошлое России. Так вот и на поле Куликовом вот уже 12 лет работает археологи изучивших много памятников истории. Это позволяет представлять прошлое поля Куликова начиная с каменного века, времени заселения русскими людьми этих земель в 12—13 вв., татаро-монгольского ига и Куликовской битвы, периода 15—17вв. когда окрепшая Московская Русь скинув ярмо ордынского ига укрепляла пограничные земли с Ордой крепостями Тула Епифань. Но главная цель пади которой и задумывалась экспедиция—найти место битвы не была достигнута. Поле молчало.
Из-за отсутствия находок связанных с битвой у ученых стали возникать сомнения;— место битвы определенно не правильно — масштабы битвы авторами письменных источников сильно преувеличенны, — и даже появилась крайняя точка зрения, что битвы вообще не было и письменные сказания плод поздней фантазии велико княжеских писцов.
Но на все воля Божия. Не смотря на отсутствия результата у начальника экспедиции и у нас была вера, что место битвы мы найдем. От куда она у пас была? Сейчас после обретениями места битвы понятно, это не случайность. В наших душах горел негасимой лампадой огонь Божией правды в которую верили и наши прадеды уходя биться с врагом за Пресвятую Троицу за ее правду на Руси. И вот благодать от Господа была послана нам на встречу в эти дни. В экспедицию мы: начальник М.И. Гомяный, водитель А.И. Гоняный, рабочие А.В. Федулов, И. Коржаков, А.В. Даценко выехали 15 мая. лагерь экспедиции находился в с. Монастыршина на берегу р. Непрядвы. Первые 15 дней мы работали в поисках древнерусских поселений. В 12—13вв и эти места были заселенны русскими людьми пришедших сюда из Рязанских земель, из-за постоянных набегов ордынцев с 14в люди постепенно уходят и земли приходят в запустение. Результаты были отличные мы нашли поселение, керамика собранная па пашне подтверждала, что на поселение жили в 12— 13веках. Но мы ждали главного, начнем поиск места битвы. М.И. Гоняный, как опытный князь- воевода ждал когда приедут главные силы- А.К. Станюковичь археолог в поисках памятников истории первый в нашей стране применивший геофизические методы: сейсмологию, магнитологию. А. К. Станюковичь привезу собой новые металлоискатель американского производства Fischer позволяющий определить находящийся в земле металл и различать черный металл от цветного с его помощью находят лежащие в земле железные ножи, стрелы, нательные кресты, монеты.
И вот 26 мая он приехал в месте с представителем фирмы Fischer Н.М. Соловьевым и с этого дня мы приступили к поиску места битвы, в месте с нами работали тульские археологи. Каждый день мы выезжали на машине в поле и по парно вытянувшись цепью ходили по степному пространству поля. Плавным движением руки Fischer проводили над поверхностью земли (3—5 см.) по звуку определялось место металлического предмета и напарник лопатой выкапывал находку. Медленно ходили мы распаханному полю под жарко светящим в сипам небе солнцем. В каком бы мы участке поля не ходили везде виден был столп и храм на Красном холме. Столп черный как копье монгольского воина и храм, как светлую дружину русских воинов. Прошу прощение за изменения стиля рассказа, но сейчас рассказчик, грешный Андрей будет писать кратко, хронологично и только факты. Чтобы в рассказе не присутствовал чувственный субъективизм опори фактов будет полевой дневник рабочего ВДАЭ(ГИМ) Даценко А.В. г.Москва ул.Воронежская 1 кв.10 т.3971074
Начало поиска 26 мая— Работаем в поле между Зеленой дубравой и долиной р. Смолки. Находки подковные гвозди, болты, гайки. 27мая— работаем там же результат тот же.
28 мая— А. Даценко вместе с М. Соловьевым ездили в г. Епифань и по своему желанию и по просьбе Соловьева в храме Усекновения главы Иоанна Предтече заказал молебен архангелу Михаилу, при, Сергию
Радонежскому, св. блг. влкн. Дмитрию Донскому. В этот день
товарищи вели поиск в верховьях р. Смолки и вечером А.В. Федулов и А.К. Станюковичь нашли наконечник стрелы. По схеме расположения войск Дмитрия Донского здесь находился засадный полк.
29 мая— Перешли работать на другой участок поля. Находки позднего времени.
30 мая— Находки позднего времени 18—19 вв. 31 мая— Сменили участок поиска не традиционный по схеме расположения войск. Олег Заидов нашел обломок возможно сулицы( метательного копья) и бронзовую пряжку выполненную в ордынском стиле. 1 июня—Вознесение Господа нашего Нисуса Христа и день св. блг. влкн. Дмитрия Донского рассказчик ездил в г.Епифанъ и заказывал молебен в храме Усекновения главы Иоанна Предтече.
3 июня— День иконы Владимирской Божией Матери. Рассказчик
молился в лагере всем руским святым, а особенно прп. Сергию
Радонежскому, св. блг. влкн. Дмитрию Донскому и иконе
Владимирской Божией Матери. Работали на участке поля ,где по определению ученого Кирпичникова был центр битвы( стоял большой полк и полк левой руки). Погода теплая по небу надвигалась светлые облака похожие на русские полки только небесного образа. Находки
много поздних предметов 2()в. но встречаются железные пластины , подковные гвозди, ломаные подковы.
4 июня— Собор Ярославских святых молился в лагере перед началом работы, продолжаем поиск на том же участке, жара солнце прокаляет 38 градусной температурой воздух землю и на наши тела. В
изнеможении от жары(14-15часов) самое пекло, уставшие и
грустные (опять поздние находки в основном гвозди и редкие
сомнительные железные пластины) ходили мы с А.Федуловым
продолжая поиски почти без всякой надежды. Но вот подул ветер в спину в сторону Красного холма мелькнула мысль— видение, как тогда в дубраве почувствовал Боброк в затылок тот же ветер воззвав к
полку повел его в атаку в тыл татарам наседающих несметной массой на потерявших силы но не веру русские полки готовые биться до конца. Как тогда он обращался с молитвой Спасителю к Божией
Матери и всем святым, так и раб божий Андрей взмолился им же...и опять гвоздь, и опять гвоздь и опять... стрела ой нет напильник ! Саша
о Господи стрела!!! Прошу простить за чувственность, но сами
понимаете радость. Стрел в экспедициях находят сотни, а эту на поле
Куликовом послал Господь! Драгоценней находки в моей
экспедиционной жизни еще не было. Но стоп, Господи верни мне
разум ,а не страсть она обманчива. Продолжаю рассказ о событиях того чудесного дня.
В это же самое время 2—3 часа по полуди у храма прп. Сергия Радонежского на Красном холме о. Лавр служил молебен перед иконой св. блгв. влкн. Дмитрия Донского которую поломники из г. Тулы. Группу паломников возглавлял Владимир Сухопаров. Они по завещанию духовного отца о. Ростислава Лозинского совершали паломническую поездку по пути движения русского войска с паломниками был образ св. блгв. влкн. Дмитрия Донского. Эту икону они несли в конечную цель поездки в Дмитриеве Ряжский монастырь на р.Пронс Рязанской обл., где перед битвой прмч. Александра Пересвета по преданию оставил свой посох и взял копье( ныне он храниться в Рязанском музее). Вечером рассказчик пришел к паломникам, они расположились на ночевку на берегу р. Непрядвы, здесь состоялось знакомство с Владимиром Сухопаровым в ходе
разговора мы решили объединить силы в деле возрождения традиции православного поминовения воинов защитивших Православную Русь от безбожных агарян.
4 июня— Поиск на новом участке поля возможного места сражения
полка правой руки. Находки: плохой наконечник стрелы— срезыгя,
пластины от панциря, детали ременных пряжек, найдено кресало оно
известно в других археологических памятниках как кочевническое 12—14вв.( как раз период битвы).
6 июня— Поиски проводили на новом участке ближе к Красному холму, возможно место битвы передового полка. Находки: ломаные подковы, железные пластины, ременные пряжки.
7июня— Завершение экспедиции, упаковка находок, сбор вещей, загрузка машины, путь через р. Дон мимо храмов Иоанна Предтече и свт. Николая Чудотворца в г. Епифани, далее через красавицу Оку у г. Каширы в г.Подольск. В этом городе мы расстались друг с другом (как тогда русские воины) в надежде , что Господь даст нам возможность продолжить работы по поиску новых свидетельств битвы, для детальной воссоздания истории битвы. Завершаю свой рассказ надеюсь ,что он получился не искажением моего мечтания, а точной буквой в Книге Вечной Правды. Надеюсь и верю, что прочитавший этот рассказ, а особенно мой сын Илья, вспомнит павших воинов и хотя бы раз в год или хотя бы в жизнь придут туда, где они положили души свои за пас их далеких правнуков. А мы опираясь на их духовно ратный подвиг вернувшись к православной вере возродим Русь Православную. Завершаю рассказ не точкой, а.... Богу Нашему Слава всегда ныне и пристно и во веки веков Аминь!