Безответственность – это когда человек не держит ответа ни перед кем и ни за что. А не держит он ответ оттого, что перед ним сегодня часто не ставят вопроса о том, что он должен другим? Напротив – ему постоянно говорят, что он никому ничего не должен. Это очень популярное сегодня выражение, если Вы заметили – как у взрослых людей, так и среди детей, потому что дети подражают взрослым. Даже порой интеллигентные культурные люди говорят с непонятной гордостью – «я никому ничего не должен». А что это значит? Это значит, что он ни за что не хочет отвечать. То есть, он, может быть, за что-то и ответит, если он сам этого захочет. Но «он никому ничего не должен». Вообще сейчас во всем мире (ну, в том мире, который принято называть «цивилизованным») принято то, что раньше было безусловными недостатками и даже пороками, объявлять в лучшем случае – «слабостями», а в худшем, как правило – достоинствами. Сейчас мы видим сплошные перевертыши – то, что раньше было безусловно положительными, необходимыми качествами, не особыми подвигами, а неотъемлемыми от нормального, воспитанного, культурного человека качествами, вдруг объявили пороками. И детям, и взрослым стали внушать, что главное – это любить себя; человек же, который не любит себя, это ненормальный человек. Надо как можно меньше заниматься делами других, появилось жуткое, отвратительно выражение – «это твои проблемы». Когда человек ответственен, то для него нет чужих проблем. Чем он более ответственен, тем больше чужих проблем становится для него своими. И вот эта фраза – она на самом деле внесла очень большое разрушение не только в нашу жизнь, но и в психику людей. Потому что люди, живущие на нашей территории, люди не только русской культуры, но и русской генетической памяти, это люди общинные, люди, которые любили помогать друг другу, которые были ответственны по своей генетической памяти. Когда же в наше сознание стали внедрять безответственность как достоинств, я, как человек знающий психологию и психиатрию, заявляю, что это внесло разруху не только в общественную жизнь, но и в психику людей. Их генетическая память была травмирована. Хотя очень часто они этого не осознавали и продолжают не осознавать, потому что с экрана телевизора, со страниц газет и глянцевых журналов, даже с научных кафедр льются эти новые постулаты жизни – «ты никому ничего не должен», «ты отвечаешь только за себя, да и то – только в той мере, в которой ты считаешь нужным», «живи для себя», «люби себя», «наслаждайся жизнью», «самое главное – получать удовольствия от жизни». Раньше мы слышали это только от людей, которые какое-то время жили в Соединенных Штатах. Они говорили, что самый главный лозунг, если выразит его кратко, одним словом – это «Enjoy!», то есть – «Наслаждайся!». Лозунг, противоречащий ответственности и призывающий получать удовольствие от того, что тебе приятно. Отвечая на просьбы и нужды других, на трагедии других – ты этим самым обделяешь себя, свое «эго», свое «я». Но, наблюдая сегодняшних детей и наблюдая сегодняшних родителей, которые и в себе, и в детях часто культивируют безответственность, я наблюдаю, что когда некие «культурные» (а для нашей культуры – антикультурные) установки травмируют генетическую память человека, это не может быть полезно для психики. Я обращаю внимание на то, что маленький ребенок бывает счастлив, когда его просишь помочь и когда назначаешь его ответственным за какую-то мелочь. Да, конечно, он требует за это похвалы, поощрения, потому что он – маленький ребенок. Но он бывает счастлив что-то сделать для другого, поэтому когда его приучают быть безответственным, то есть – ни в чем не отказывать себе, а, следовательно – отказывать другим, то его готовят к «несчастности». Он будет несчастным человеком, потому что это огромная радость – отвечать за кого-то, а, следовательно – защищать кого-то: ребенка, старика, страну. Это и нагрузка, и счастье. Дело в том, что счастья не бывает без трудностей, без преодоления. И вот этого очень часто сегодняшние люди не понимают. Они не понимают, почему, когда они живут в свое удовольствие, как их учат, почему они испытывают депрессию, причем депрессию гораздо более длительную, чем само удовольствие. Удовольствие короткое, а депрессия бывает очень долгой, и часто с ней не справляются без помощи сильных психотропных препаратов. Да и то – их хватает очень ненадолго. На самом деле это происходит оттого, что они ни за кого не отвечают.
У Пушкина есть такая классическая? всем известная строфа в «Евгении Онегине» - «Блажен, кто смолоду был молод. Блажен, кто вовремя созрел…» Сегодня же мы видим массу незрелых людей. Незрелых и безответственных. И закладывается это уже в детстве. Если в детстве это легко поправить (ведь, повторюсь – нормальный ребенок бывает счастлив, когда ему поручают о ком-то заботиться, в ущерь своим удовольствиям). Радость услужения она, вообще-то, превышает радость удовольствия. И вот сегодня этой радости лишают уже с детства. Ну. И мы получаем инфантильных мужчин, которые совершенно не понимают, почему они должны, отказавшись от своих удовольствий, если они женились – зарабатывать по вечерам дополнительные деньги для того, чтобы жена могла посидеть с ребенком, или, тем более – с двумя-тремя детьми. Они не понимают, почему они должны помогать своим старым родителям. Они не понимают, почему они должны жить с родителями, даже если у них появилась своя семья, поскольку родители в сегодняшних условиях, когда цены на жилье постоянно растут, не имеют возможности купить им квартиру. У них все вызывает состояние стресса и состояние истерики, то есть – состояние патологическое, потому что жизнь постоянно требует от них ответа. Жизнь все время ставит их перед какими-то вопросами, требуя отказаться от части своих удобств и удовольствий. Когда взрослые люди ни от чего не могут отказаться, когда получают свои сплошные удовольствия и считают, что остальное – это «не их проблемы» - то частенько попадают в кабинет психотерапевта, если не в кабинет психиатра, потому что им делается тошно. От чего – они сами не знают. А это – от того, что жизнь безответственна и абсолютно патологична, также как абсолютно патологичен человек - инфантильный взрослый мужчина, который ни за что не отвечает, как маленький ребенок. Это очень уродливо. Это не имеет ничего общего с той детскостью, с той чистотой души, к которой призывал Христос. Напротив – это имеет много общего с тем, что в психиатрии называется «впадение в детство» или «старческий маразм».Это – совершенно другое. Это когда человек со взрослыми потребностями и даже часто с жизненным опытом ведет себя как дитя. Так что «детскость» и «впадение в детство», которое характеризуется полной безответственностью – это состояние маразма. В конечном итоге, а итог этот наступает очень быстро – несчастность. Несчастность, потерянность, бессмысленность жизни, потому что жизнь абсолютно бессмысленна, когда ты ни перед кем не отвечаешь, ни за что не отвечаешь и никого не защищаешь, и никому не помогаешь. И еще – такому человеку очень трудно прийти к Богу, потому что, если он ни за что не отвечает, значит, он никого не любит. А если его сердце настолько не развито, что он не любит близких (не любит по-настоящему, близкие ему нужны как круг своего обеспечения) – это не есть любовь, настоящая любовь. Так вот, у такого человека сердце не готово к тому, чтобы полюбить невидимого, далекого Бога. Он близких не возлюбил – вообще никак не возлюбил, так как же он может возлюбить Бога?
Вообще, если совсем серьезно говорить, безответственность, воспитание безответственности – это антихристианское воспитание, потому что Господь сказал: «Отвергнись себя, и иди за Мной. Возьми крест свой и иди за Мной». А крест – это и есть ответственность, та, которая у каждого человека своя, в силу его возраста, судьбы, обстоятельств жизненных, того, что спрашивает у него жизнь здесь и сейчас. Так что безответственность – это фактически отказ от крестонесения. А отказ от крестоношения – это антихристианство.
Советское время, которое я застала в довольно большом объеме, не было антихристианским, хотя принято считать, что оно было атеистическим. У тех взрослых, которые окружали меня, у моих друзей по школе, по ВУЗу, у них все равно был какой-то анонимный кредитор, которому они должны были быть ответственными, альтруистичными, смелыми, щедрыми. Они только не знали, кто это. Но ни вели себя так, как будто он существует. Они просто имени Его не знали. Но они были очень ответственными людьми. И сегодня, посмотрите на уже состарившихся людей советского времени – посмотрите, как они ответственны, иногда даже чрезмерно, может быть – не нужно так класть живот на какую-то ерунду, но они все равно это делают. Это уже вошло в кровь и плоть. Они очень переживают, что новые люди абсолютно безответственны. Вот я могу сказать, что моя мама, недавно умершая, не могла понять, как люди могут быть такими необязательными. Она очень страдала от этого. Потому что она могла отречься от всего своего, если она кому-то обещала. Она и меня так воспитывала. Она никогда не говорила, что это – христианское поведение – отказаться от своего, чтобы выполнить слово. Но у меня это как-то не вызывало сомнений, потому что на это отзывается генетическая память человека. Сегодня происходит воспитание эгоизма, самости, своеволия и, как результат – безответственности. Это чужеродно нашей природе, нашей психологии, и, конечно же, нашей вере и культуре. Я еще раз хочу сказать, что это – отвержение Христа, отвержение Его заповедей. Отвержение заповедей Моисеевых. Как можно возлюбить ближнего как самого себя и не отвечать за этого ближнего?
Ответственность – это подвиг, лишения, жертвенность, а нас приучают к комфорту. Фрукты круглый год без очереди, дешевые товары, 50 каналов телевидения, если поставить даже недорогую «тарелочку» и так далее. Идет страшная война и приучение к комфорту – настоящее оружие.
Я, вообще, всеми фибрами души ощущаю ту войну, которая сейчас идет. Я ощущаю ее объемность. Ужас ее заключается в том, что она повсюду, что нет такого места, кроме разве что Церкви, где можно сказать, тихо. Да, Церковь – это спасительный ковчег, но это не тыл. И в ковчеге происходит битва. Идет война не на жизнь, а на смерть, а ощущение такое, что все чудесно, как говорят дети «классно».
Чем аскетичнее воспитываешь сегодня ребенка, следовательно, чем меньше даешь ему удовольствий – тем легче ему будет, когда что-то случится. Правильно Суворов говорил – «Тяжело в учении – легко в бою!». А бой – самый реальный – может случиться очень быстро. Ситуация просто опасная, так, что эта виртуальная война, которая держит людей на игле комфорта (и сажает на эту иглу очень умело, того уловляя одним, иного – другим), вот это и есть подготовка. Людей делают нежизнеспособными, и тем более - небоеспособными, они сегодня не в состоянии сопротивляться. Они очень быстро погибнут, их можно взять голыми руками. Как сказал один, ныне уже покойный, азербайджанский политик, «стадо баранов может зарезать один волк». И вот эти потолстевшие, отупевшие от удовольствия бараны не смогут сопротивляться. Конечно, очень важно, что хотя бы часть населения осознает это, потому что, к счастью, наше государство до сих пор патерналистское, как сказали бы культурологи. Это государство, устроенное по типу огромной многомиллионной семьи. И отец этой семьи – это вождь. Вождь повернул в другую сторону и многие дети , понимая, что он идет в другую сторону, продолжают еще играть в своей песочнице, но скоро они увидят, что «папа уходит», и они пойдут за ним. Вот на это вся надежда. Сейчас, хочется надеяться, что отцы нашего государства повернут назад. Что они не испугаются потерять какие-то блага. И мы видим, прежде всего, по поведению других стран вот этого так называемого «цивилизованного мира», как притягательно ответственное поведение. Они нас ненавидят, они должны быть против нас, но все-таки как притягивает добрая сила. Добрая сила – это и есть ответственность. И сколько сначала было возмущения, а потом один за другим все-таки стали оказывать России поддержку. Это не только от того, что здесь большой рынок. Я уверена в том, что каким-то самым дном своей может быть, уже испорченной, искалеченной души вот эти западные люди тоже жаждут увидеть добрую силу, справедливость, ответственность. И они ее увидели, и поняли, что это притягательно, не надо думать, что только дурные примеры заразительны. Хорошие примеры тоже заразительны. И в глубине души я почему-то думаю, что наша страна сейчас, если ей суждено, выплывет. У нее выбора особого нет. Или станет она Империей, или погибнет совсем. Наша страна может быть только Великой Империей. Или ее не будет. Она не может стать «маленькой цивилизованной страной» типа Голландии или Швейцарии. Она по-другому устроена. Если сейчас наши вожди проявят не только смелость, но и предложат людям, собственный проект возрождения Империи, если этот проект будет озвучен, я абсолютно уверена в том, что все нормальные люди – и в Западной Европе, и в Америке, они будут приезжать сюда как когда-то. Россия должна стать духовным центром мира. Если будет сделан этот поворот (потому что сейчас в мире происходит стремительное расчеловечение) и Россия предложит проект по сохранению человеческого облика, то есть – подобия Божия, то тогда у нас будет еще время пожить на этой земле. Будет возможность спасти не только свои души, но и души тех, кто хочет быть спасенным из этого мира, который, наверное, человеческим уже никогда не станет.