1. Название программы: «Идеология Нации»
2. Введение:
Цель настоящей работы, ответить на вопросы: какой должна быть современная российская идеология (далее – «идеология нации»), какие функции выполнять, как внедряться и закрепляться на практике.
Для полноценного ответа, необходимо сначала дать определения основных понятий в предмете рассмотрения.
Нация– исторически сложившаяся, социально-культурная, экономико-политическая общность людей, объединенных государством. Важную роль играет внутренне переживание, осознание этой общности миллионами людей.
Русская нацияне сводится к этническим «русским», она включает в себя представителей любого народа, в любой точке земного шара, которые ощущают себя частью русской культурной традиции и своё будущее, свой труд, связывают с развитием и процветанием российского государства.
Национальная идеология– комплексное учение о целях и сущности государства и общества, руководство к действию для каждого человека как элемента нации.
Существенным для национальной идеологии является не научная обоснованность и не формальное закрепление в каких либо документах. Существенным для национальной идеологии является её осознание обществом и эффективное действие на реальность.
Национальное сознание не может существовать без идеологии, «свято место пусто не бывает». И если идеология не воспитывается организованно сверху, то на её место становятся «социальные инстинкты выживания», бытовое отражение процессов, происходящих в обществе. И если эти процессы, по воле истории, направлены на дестабилизацию и подрыв жизнеспособности данного государства, тогда горе тому, кто не позаботился о воспитании своих граждан. Национальная идеология, особенно в таком подспудном, несформированном виде, может быть и разрушительна.
«Бери от жизни всё», «кто сильнее, тот и прав», «деньги не пахнут», «я у Родины в долг не брал, чтоб отдавать» - вполне закономерное и широко распространенное бытовое отражение последних событий в истории России. Если основные слои населения не связывают своё счастье, самореализацию и достоинство с Родиной, считает допустимым побег за границу «в поисках лучшей жизни», то под угрозой само существование такого государства. Или мы организованно возьмемся за перековку сознания нации, или под этой нацией уже нечего будет понимать.
«Великая Держава» рождается, когда граждане желают видеть и видят Родину великой. Когда личное счастье они связывают с процветанием и славой Отечества.Идеология нации – необходимый инструмент для воспитания такого сознания.
3. Функции и природа идеологии:
Общая функцияидеологии в том, чтобы способствовать формированию мотивированных, морально-психологически стойких, здоровых и работоспособных граждан, которые видят своё будущее только в неразрывной связи с процветанием нации и готовы жертвовать личными интересами ради такого будущего. Достижение этого результата можно представить как действие на сознание по нескольким отдельным направлениям.
Идеология нации может и должна выполнять сегодня следующие функции:
1) «Картина мира»
Идеология должна давать ответы на основные вопросы жизни и устройства мира. Происхождение вселенной, научная или религиозная система взглядов. Место человека в природе, отношение к природным ресурсам и другим живым существам. Перспективы человечества как биологического вида. «Первично бытие или сознание»?
Хотя эти вопросы и могут показаться несколько отвлеченным, для идеологии нации важно устанавливать определенность, известную всем систему отсчета, опору для разума в минуты сомнения. Здоровый антропоцентризм так и вовсе необходим при сегодняшних масштабах преобразования природы.
2) «Мораль и ценности»
Какова ценность и смысл жизни, что считается праведным, а что нет. «Что такое хорошо, и что такое плохо». Примеры хорошего и плохого поведения, доступные с самого детства. Кто считается блаженным праведником, а кто – предателем рода человеческого. Какова награда за добро и наказание за зло. Что является главной ценностью для человека?
Единообразное понимание или хотя бы ощущение этих категорий жизненно важно для нации. С детских лет человек должен ожидать награды за полезное обществу и кары за вредное. И здесь недопустима двусмысленность, «свобода личного выбора». Богатства духовные и материальные должны быть расставлены в порядке их важности. Ценность жизни, чести и достоинства, готовность жертвовать собой ради других – цементирующие факторы нации.
3) «Высшая цель»
Идеология должна давать каждому ощущение причастности к великому историческому процессу. Высшее самопожертвование воина, борца должны быть путем к абсолютному благу. Человек преходит, но дело его народа живет. Сильная и здоровая нация ощущает свою ответственность не только за самое себя, но за судьбу всего рода человеческого. Если за дело нации никто не готов сложить свою голову, она обречена на гибель и забвение.
Для понимания сверхличного значения жизни человека особую роль играет чувство исторической преемственности. Знание и уважение к доблести предков, понимание того, что само рождение гражданина уже в полной мере оплачено кровью и потом прошедших поколений нации.
4) «Социальная справедливость»
Труд, жизненно важный для нации, должен быть почетным. Если человек трудится для общего блага, он уже достоин высшего уважения. Если он положил на алтарь Отечества своё здоровье, лучшие годы жизни, его авторитет должен быть непререкаем (пенсионеры, инвалиды, ветераны). Имущественное неравенство устранить нельзя, но мерилом социальной оценки должны быть не деньги, а служение общему делу. Если ловкий биржевой делец находится в большем почёте, чем рабочий, солдат или ветеран труда, эта нация на пути к самоуничтожению.
5) «Сплочение нации»
Нация должны быть сплочена перед лицом других наций мира. Каждый гражданин должен гордость уже только за то, что родился в своей стране. Четко представлять, чем его Родина лучше, искусней, мудрее и сильнее всех остальных стран мира. Постоянно убеждаться в этом на практике. Ощущать, что само имя его Родины вызывает уважение в мире. Если такого чувства нет, то до гибели нации остался один шаг.
6) «Великое в малом»
Судьба каждого человека имеет значение для нации, ибо она состоит из людей. Здоровье, счастье, знания и душевные богатства каждого – достояние нации. Нет и не может быть совершенно «личных дел» и каждый человек «сторож брату своему». Даже выкинув бычок не в окно машины, а в урну, человек уже помогает Родине. Каждый малый поступок имеет значение. И гражданин должен чувствовать, что любым своим успехом, любым праведным выбором он участвует в общем деле. Даже утренней зарядкой! Махнув рукой на себя, человек махает рукой на своих ближних. Психология индивидуализма несовместима с национальным сознанием.
7) «Эмоционально-волевая крепость»
Идеология должна не только своим содержанием удовлетворять функциям 1-6, но и по форме обращаться к глубинным переживаниям человека. Она должна быть пламенной, вдохновенной и просветленной. Действительно сильная идеология всегда сродни религиозному учению. Вера – сильнейший фактор психологической устойчивости. Идеология нации должна формировать у человека чувство искренней убежденности, непререкаемой уверенности в истинности учения. Идеология должна войти в плоть и кровь нации, не столько по букве, сколько по духу. Жизнь полна испытаний, как личных, так и общественных. Только глубокое убеждение позволит идеологии выполнять свои функции вопреки любым обстоятельствам.
Естественно, что идеология нации реализует свои функции только когда становится руководством к действию в обществе. «Идея становится материальной силой, когда овладевает массами» - В.И. Ленин. Содержание учения и методы его внедрения должны опираться на знание психологии, истории, хозяйственного уклада конкретной нации. Для эффективного действия идеологии должны применяться современные средства распространения информации, весь уклад общественной жизни должен хотя бы видимостью поддерживать учение. Нельзя провозглашать социальную справедливость с амвона, если все видят через СМИ, как богатые люди получают все земные блага, а скромные труженики воспринимаются как «неудачники».
Чтобы русская национальная идеология могла выполнять все свои функции, необходимо оценить современную ситуацию в обществе и предложить решение на основе лучшего опыта Родины по воспитанию своих сынов.
Исходя из самого определения нации, ответственность за создание и привитие идеологии может лежать только на государстве.
Важно понимать, что идеология это не наука. Она не должна быть верной фактам, политкорректной, справедливой к другим нациям и даже моральной. Есть только один критерий качества идеологии – жизнеспособность нации, которая её принимает. Здоровье граждан нации, их психическая стойкость и оптимизм, верность своей Родине и готовность жертвовать ради неё. Сильная экономика и вооруженные силы, власть, которая пользуется доверием и эффективна. Социальное обеспечение, которое вызывает уважение и признается справедливым. Вот плоды эффективной идеологии, воплощенной в жизнь. Иное – от лукавого. Если этих результатов нет, то идеология либо плоха (отсутствует) сама по себе, либо не воплощается на практике. В любом случае, необходимы срочные меры по оздоровлению национального сознания.
Мои слова не являются каким-то открытием. Достаточно проанализировать исторический путь, политическую практику и идеологию современных наиболее развитых или динамично развивающихся стран. Китая и США, например. Мы легко увидим идеологию национального превосходства, политического и экономического доминирования, стремления к неограниченному господству. И слава Богу для этих стран! Главное здесь не формальное закрепление такой идеологии, а её эффективное привитие с малых лет и на уровне общенациональной традиции.
России пора извлекать уроки из собственного славного прошлого, ибо наши соперники на планете делают это очень хорошо.
4. Идеология в России сегодня.
В рамках данной тезисной работы мы не будем проводить анализа современной ситуации в России с идеологией и ей реализацией. Мы сразу поставим диагноз и предложим меры лечения. Сегодня государственная и национальная идеология находится в зачаточном состоянии: необъявленная, разбросанная по отдельным законам и ведомственным актам (разделы «Принципы», «Основные положения», «Определения»). Даже положение Конституции о том, что «никакая идеология не является государственной или официальной…, церковь отделена от государства» - является идеологическим, исходит из определенных взглядов на то, каким должно быть государство.Отсутствие ясной и доступной идеологии делает невозможным цельное воспитание нации, реальную преемственность власти, последовательность политики и ответственность лидеров.
Это очевидным образом подрывает жизнеспособность нации. Очевидна необходимость, как минимум, четкой и однозначной фиксации основных положений Русской Идеологии. Своего рода «жизненного креда» нации. Человек, не имеющий ясных для себя ценностей и целей, обречен на провал и несчастье. Что и говорить о сложнейшем организме нации.
Учитывая особенности исторического пути России, государственное сознание большинства населения, привычные мифы и символы, мы берем на себя смелость внести следующие предложения по содержанию идеологии нации:
1) «Принцип»
Русская идеология должна быть реалистичной и эффективной, максимально опираться на те положительные образы и тенденции в психологии масс, которые уже имеются! Она должна быть патриотичной (что очевидно), давать чувство глубокой осмысленности каждой жизни, ощущение причастности к великому историческому процессу построения светлого будущего всего человечества. Мессианство у нас в крови, тысячи лет мы исповедовали идеологию «единственного царства истины». Так поднимем же вновь это знамя! Вера в особую миссию и праведность русской нации должна быть абсолютной.
«Когда я произношу слово «Родина», мне хочется встать на колени» - из фронтовых писем Великой Отечественной. Родина – это не просто место, где можно заработать денег и вкусно покушать. Это святая колыбель единственно верного и осмысленного бытия вообще. Так и только так можно воспитывать патриотов, победителей и творцов России.
2) «Многонациональность»
Идея «братства народов» до сих пор жива на просторах бывшего СССР. Чтобы это понять, достаточно, покрутиться в среде простых граждан республик СНГ в возрасте за 35 лет. Россия исторически складывалась как «единство во множестве»: различные «племена» Киевской Руси, вошедшие в Московское княжество, затем присоединение татарских ханств Сибири, народов дальнего Востока, крымских татар, грузин и армян и пр. – эти процессы носили характер национального сотрудничества, а не поглощения. Культура и жизнь народов, после включения в состав России (затем – СССР) только расцветала.
И даже если это было не всегда так, в целях воспитания нации необходимо утверждать, что всегда. Что «младшие братья» приходили под крыло «старшего брата» - русского народа и от этого только выигрывали. Так старший всегда пестует и воспитывает младшего. Русская нация сегодня состоит из разных этнических групп, это источник силы и повод для гордости. Необходимо подчеркивать эту историческую особенность России (отсутствие «колониального» опыта), воспитывать гордость за свою многоликую нацию и прививать ответственность за «малые народы» еще не вошедшие в материнское лоно великой страны. Это единственный способ построения многонационального государства без конфликтов и ненависти, но с гостеприимством и великодушием. Ни на секунду не забывая, кто в доме хозяин.
3) «Примирение с историей»
Глубочайшей проблемой современного массового (даже патриотического!) сознания является пропасть, пролегающая между «историей России» и «историей СССР». Монархисты, православные, демократы и популисты так часто клеймят нецензурными словами «красных», отказывая советскому периоду в историчности вообще, это «не история, а патология». Разоблачения преступного советского режима сыплются одно за другим. Обратной критики меньше, политическая ситуация победившего «антикоммунизма» сказывается. Эту ситуацию «исторической шизофрении» и психологического разлома в восприятии своей Родины надо немедля прекратить.
История у Родины одна. С падениями и взлетами, подлецами и героями, гениями и невеждами. Трагедия гражданской войны и революции начала ХХ века не в том, что «плохие» красные победили «хороших» белых. Трагедия в том, что лучшие сыны русской нации истребляли друг друга вместо того, чтобы созидать мощь! Герои и подвижники с обеих сторон, уважение к врагу, память павшим. Недаром на Бородинском поле стоит монумент павшим воинам и французской армии (!). Русская и православная традиция – это не фобии с бездумной ненавистью, это понимание и прощение.
Сыны одной великой нации, одни «чудо богатыри» стояли под знаменами Дмитрия Донского и Суворова, Фрунзе и Деникина, Брусилова и Жукова. За одно великое дело боролись русские в первую, вторую и третью Отечественные Войны. Пусть заблуждались белые, или красные, но «мертвые сраму не имут», пусть простится им, пусть зачтем мы им преданность своей вере до конца. Пусть лучшие достижения Российской Империи и Советского Союза займут места в залах нашей гордости. Пусть каждый школьник знает, что его Родина всегда, без единого исключения была великой и праведной, образцом духовности и социальной силы. Русский может быть коммунистом и православным, но остается сыном единственной в мире нации, которая указывала путь спасения всему миру.
Без этого примирения с историей не может быть цельного патриотического сознания и полноценной любви к Родине. Если народ не может сплотиться внутри себя, о какой мощи в мире можно говорить.
4) «Православие»
Позволяет идеологии эффективно выполнять функции морального стержня и «высшей цели». Придает особое значение каждой жизни и каждому поступку. Обладает устоявшейся системой символики и ритуалов, что важно для подсознательного «вживления» идеологии. Что особенно важно, уже разделяется большим числом граждан!
Православие поддерживает традиционное для российского сознания «патерналистское» государство, придает особый моральный авторитет власти, правитель как отец народа, предстоятель перед Богом за дела его.
«Высшая цель» каждой жизни и всей нации уже была блестяще обозначена в идее «Москва – третий Рим». Россия как последний оплот истиной веры, символ духовной чистоты и спасения всех народов мира. Чрезвычайно важно, чтобы нация чувствовала себя избранной и спасающей, это придает каждому высокое чувство собственной значимости и достоинства.
Моральные ценности православия являются традиционными для России даже в период советской власти. Сегодня они оказываются размытыми в том числе, из-за отсутствия правильной идеологии. Православная мораль способствует созданию здорового и сильного общества, освящает необходимые испытания (война, бедность, смерть близких и пр.), укрепляет для их преодоления.
Наконец, православие является отличным фактором сплочения нации перед лицом внешней угрозы. Ясно очерчивает традиционный круг «протектората» России – славянские народы Европы, братья по вере. Национальная и религиозная исключительность вообще чрезвычайно полезна для мобилизации сил народа.
5) «Социальная справедливость и уважение к труду»
Справедливость - сильный общественный мотив в истории России. Князь был высшим судьей, защитником справедливости, Царь традиционно воспринимался как последний оплот справедливости в делах земных. Советский строй провозгласил справедливость по отношению к трудящимся как основную цель государства.
Справедливость или «воздастся каждому по делам его», сама по себе является одной из основ морали, любой человеческой общности (даже в уголовных кругах «понятия» выражают своего рода справедливость). И это не уравниловка, а именно признание заслуг и труда каждого, как необходимого условия для процветания всех. Если нация не ощущает свой политический строй как справедливый, его ждет неизбежный крах и потрясения.
Традицию справедливости в массовом сознании необходимо заслуженно уважать и отразить её в идеологии в полной мере. Каждый труженик должен знать, что на его плечах покоится мощь нации. Всякий труд, физический и интеллектуальный равно почетен и прекрасен. Разница в материальном достатке не должна быть вопиющей, любая добросовестная работа должна давать возможность прожить самому и прокормить семью (в идеале). Даже если объективные экономические процессы ведут к образованию значительного слоя «богатых», они не должны прославляться и рекламироваться как «лучшие люди»! Это ведет к неизбежному росту социального недовольства.
Простой труженик должен хотя бы в моральном, идейном плане чувствовать себя хозяином страны, и чем больше поводов в этом убеждаться, тем больше гражданин готов сделать для этой страны, тем большим готов пожертвовать. Чувство собственного достоинства в человеке затмевает даже инстинкт самосохранения (в этом основа героизма). Дайте людям уважение, признание и достоинство, они будут готовы умереть за свою Родину – оплот справедливости и чести для них.
Также «единственное царство справедливости» - сильнейший образ со времен СССР. Он прекрасно дополняет образ «единственного царства святости» от православия и создает мощнейшую основу для чувства национальной гордости и особой миссии державы. Нация должна ощущать своё великое значение, чтобы каждый гражданин стремился соответствовать роли спасителя мира.
6) «Русская культура и язык»
Культура и язык, наряду с государством это факторы, вместе и нераздельно образующие нацию. Знание родной культуры, осознание её величия и превосходства должны быть повсеместно. Великий и могучий русский язык должен сохраняться в чистоте и своеобразии, ибо это носитель мысли и духа нации. Язык и культура есть объединяющий фактор, который позволяет сынам одной нации находить друг друга и держаться вместе.
Всякое пребывание на территории России должно сопровождаться уважением к её культуре и языку. Это вопрос национальной чести. На улицах столицы Родины должен слышаться и быть виден родной язык и никакие другие. Все приезжие должны сдавать экзамен на знание русской культуры, истории и языка (как давно и успешно делают в США)
7) «Империя»
Образ России как «Империи» (Российская Империя, Советская Империя, даже пресловутая «империя зла» Рейгана) настолько закрепился в массовом мифологизированном политическом сознании, что люди давно забыли истинный смысл слова и стали подразумевать под ним просто «Великая, Сильная держава, Россия как она должна быть».
Вместо того, чтобы пугать «имперским сознанием», надо его активно воспитывать. Но это особое, русское, имперское сознание. Россия, собирая народы вокруг себя, вовсе не занималась их угнетением, но сплавляла в одну могучую семью народов. Русскую нацию и «советский народ». Это наша «историческая праведность» должна воспитываться как основа политического сознания. Одновременно с принципами «мессианства» и «многонациональности».
Образ России как Империи помогает решить задачу «Примирения с историей» ибо соответствует чаяниям всех патриотов. Также он является отражением единственно верной модели международной позиции России: покровительницы братских православных народов и неправедно обиженных, мощной державы, которая защищает своих граждан в любой части света, которая знает свои интересы и неуклонно их отстаивает, невзирая на лица. Конечно, такое «имперское сознание» требует серьезной работы по установлению и поддержанию. Но его значение для идеологии нации трудно переоценить.
Если гражданин ощущает свою державу сильной, великой и надежной, способной защитить его всегда и везде, так что одно его звание «гражданина России» уже вызывает повсюду уважение – то верность и преданность его своей Родине будет абсолютной. Более того, сыны других народов захотят жить в такой стране и увеличивать её потенциал.
Используя «Империю» как самый яркий, узнаваемый и безусловно популярный символ новой идеологии, предлагаем назвать её «Имперской идеологией».
Таковы основные положения предлагаемой новой национальной идеологии в России. Из этих «аксиом» должно быть выстроено здание суждений по всем основным вопросам общественной и государственной жизни. Так православие выстраивает комплексное учение на основе краткого «Символа Веры». Но это уже тема для отдельной работы.
5. Механизм «реализации» идеологии в России
Первым и главным условием того, что идеология нации выполнит свои жизнетворные функции, является реальное выстраивание общественной и государственной жизни в соответствии с такой идеологией. Работающая идеология неизбежно становится официальной. В православном государстве авторитет власти непререкаем, браки священны, аборты запрещены, а разводы затруднены. В многонациональном государстве призывы к национальной розни, подогревание этнических страстей в СМИ – преступны, караются лишением свободы и закрытием каналов/газет и журналов. В имперском государстве обращение гражданина в посольство или консульство России за рубежом рассматривается немедленно и оказывается любая помощь – ибо вопрос идеологии и мирового престижа. В государстве социальной справедливости реклама образа жизни, недоступного большинству населения запрещается, ибо унижает честный труд и рождает преступные мотивы. И так далее.
Всё это, безусловно, ущемляет права меньшинства населения (владельцев СМИ, богатых, неправославных и пр.). Но давайте называть вещи своими именами, идеология нации обеспечивает выживание и развитие нации. А нация – это большинство. И никак иначе. И пока большинство населения поддерживает государственный строй и его идеологию, недовольное меньшинство не будет проблемой никогда.
Высочайшие требования по соответствию идеологии нации предъявляются к государственным служащим. Они живое лицо государства, своими поступками, словами, образом жизни и внешним видом они обязаны поддерживать идеологию национального возрождения. По крайней мере, образ государственного служащего должен быть кристальным: семьянин, верующий, ведет скромный образ жизни (адекватный зарплате), физически культурен, пламенный патриот, четко понимает свои задачи и их место в деле нации. Если реальность и отличается от этого образа, то об этом никто не должен знать. Только так возможно уважение и истинное доверие к власти.
Наконец, само понятие национальной идеологии неизбежно включает в себя цензуру. Если мы допускаем необходимость национальной идеологии, значит, подразумеваем, что есть некоторая полезная система взглядов, которую необходимо доносить до граждан. И государство должно тратить свои ресурсы на то, чтобы воспитывать эту идеологию, создавать условия для её распространения. Если так, то все остальные системы взглядов и их распространение будет в разной степени противоречить усилиям государства по воспитанию нации. Не может быть двух истин в одной голове гражданина. А целый ряд информационных потоков так и вовсе должен быть объявлен вредным для выживания нации (как уже сделано с порнографией, но этого так мало!). Этот вывод прост и ясен даже ребенку. Как следствие, все СМИ и печатная продукция должны быть подвергнуты цензуре на соответствие идеологии нации. Обсуждение и разумная критика допускается, но и те должны быть доступны взрослой и подготовленной к восприятию аудитории.
Передача Идеологии гражданам (информационное обеспечение)
Необходимые способы сообщения Идеологии всем гражданам:
1) Преподавание во всех учебных заведениях общего, среднего и высшего образования:
• внедрение идейной части во все предметы
Пример:Идейная часть алгебры заключается в подчеркивании мощи и творческого потенциала человеческого разума. В знании и уважении подвига ученых, в том числе ученых Родины, которые медленно и упорно расширяют свет знания, и «встают на плечи гигантов».
• создание специального предмета по идеологии
2) Использование Средств Массовой Информации
• Телевидение (тематические передачи, сообщения в Новостях, социальная реклама, демонстрация фильмов)
• пресса (передовые статьи, обязательные публикации на заданные темы)
• радио (обязательные идейные сообщения как часть любой передачи)
3) Использование искусства:
• кинематограф (обязательная демонстрация в каждом кинотеатре «квоты» лучших советских и новых отечественных фильмов, создание новых фильмов согласно духу и ценностям Идеологии)
• литература (массовая кампания за возрождение популярности классики, современных писателей о любви к жизни и потенциале человека)
• изобразительное искусство (возрождение знания искусства Родины, История в творчестве нашего народа)
• скульптура (возрождение классической, здоровой и энергичной скульптуры)
4) Наглядная агитация (возрождение искусства плаката и листовки, лозунга и призыва):
• в местах работы и учебы
• в общественных местах (флаги и транспаранты)
• в общественном транспорте
• на массовых мероприятиях
• по месту жительства
Результатом применения всех названных средств должно стать создание сплошного и цельного информационного пространства. Когда человек с раннего детства и до зрелости получает жизнеутверждающие, ясные и добрые ответы на основные вопросы. Знания о мире приводятся в систему, истина воспринимается как мощная и всепроникающая сила.
Практическое закрепление «идейных» моделей поведения
Идеология нации должна найти закрепление, как в жизни отдельного гражданина, так и в жизни всего общества. Необходимые модели поведения и убеждения должны войти «в кровь» человека, стать неотъемлемой частью личности. Идейное воспитание должно находить себе поддержку каждый день, путем наблюдения действий других людей и коллективов. Тогда желаемый эффект воспитания становится надежным и прочным, может быть с уверенностью передан следующему поколению.
1) Корпорация
Возрождение «идейных» организация детства и юношества. Включение достаточного числа творческих, спортивных, технических кружков и секций в состав «идейных» организаций (не обязательно всех - свобода выбора).
Информирование лично каждого молодого гражданина о доступных ему кружках и секциях, всемерная поддержка и доступность участия. Так, чтобы подавляющее большинство ребят оказалось участниками кружков и объединений. Как следствие, пассивность и неучастие станут синонимом бытия вне общества (дополнительная стимуляция).
«Идейная» составляющая кружков заключается в том, что ребенок учится не просто вышивать, например, а сознает всю важность и почетность этого занятия. Свой долг перед обществом и товарищами, как обладателя ценных навыков шитья. Учится тому, что помощь и поддержка есть основа успеха в любом деле, основа человечности вообще.
Попадая в систему «идейных» организаций, молодой человек видит перед собой ясный путь развития в их рамках почти на всю жизнь.
2) Экономическое обеспечение
Гарантированное трудоустройство по избранной или близкой профессии. Создание образа почетного характера труда вообще и отдельных профессий в частности.
Таким образом достигается необходимая уверенность в завтрашнем дне, которая повышает психическую устойчивость нации. Также молодые ребята получают возможность реализовать свои таланты в той сфере, где они действительно находятся. А не там, где это диктует рынок труда.
Обязательным является стремление к созданию ячеек «идейных» организаций во всех предприятиях и трудовых коллективах. Таким образом, молодой человек продолжает получать привычную с детства дружескую поддержку (см. «Корпорация») + по-прежнему чувствует себя в единой системе информации и воспитания. Его труд приобретает не характер «зарабатывания денег» а свойство добровольного и позитивного служения общему делу нации.
Более подробное описание экономического обеспечения программы выходит за пределы номинации «Великая Держава».
3) Воинский дух
Возрождение всеобщего начального военного образования, слияние его с физической культурой в учебных заведениях. Пропаганда и постоянное освещение быта, необходимости и достоинства Вооруженных Сил, широкое развертывание деятельности военно-патриотических клубов (возрождение ДОСААФ).
Отмена отсрочек от службы в армии, всеобщий призыв после школы – использование двухлетнего срока службы как периода особо интенсивного воспитания гражданина, «школы нации», как завещано нам великими военными педагогами Российской Империи (Драгомиров, Скобелев, Нахимов).
Военное дело в силу своей природы требует и воспитывает высшие качества духа, силу воли, боевое братство, храбрость и упорство. В особенности важно знание того, ради чего воины жертвуют жизнью.
4) Физическая культура
Выдвижение физкультуры как профилирующего предмета во всех учебных заведениях, слияние её с военной подготовкой. Пропаганда и обеспечение шаговой, массовой доступности спортивных секций и кружков.
Помимо укрепления здоровья молодого поколения, физкультура воспитывает необходимые моральные качества – настойчивость, терпение, умение преодолевать трудности, праведное честолюбие. Главное, физкультура приучает к мысли о том, что «Невозможного нет, нужно только время».
5) Символизация
Создание форменной одежды, гербов, флагов и гимнов для национальной идеологии. Их значение и символика должны воплощать гордость за принадлежность к нации, стремление к высоким целям. Символ должен возвышать, превосходить современные понятия «молодежной субкультуры», «массовой культуры». В качестве примера – символы двуглавого орла, серпа и молота, звезды, лаврового венка, праведного сияния и пр.
Повсеместное (в разумных пределах) наблюдение родной символики, гордость за её ношение - усиливают чувство приверженности идеям, их истинности и мощи (эмоциональное закрепление).
Необходимо подчеркнуть, что символы достаются тем, кто действительно желает участвовать в программе и показывает себя с лучшей стороны, а не всем подряд. Эффективная идеология опирается на свободный выбор и высокую личную мотивацию.
6) Массовость
Продолжение символизации на более высоком уровне. Регулярная организация мероприятий, рассчитанных на массовую демонстрацию приверженности к целям нации и успешности их достижения.
Особенно важно, чтобы граждане вместе участвовали в простой, но полезной работе – озеленение дворов, строительство детских площадок, уборка территории. При должной организации это порождает чувство сплочения, гордости за свой труд и ответственности за малую Родину.
Положительный эффект достигается только в добровольном труде. Пусть участников мероприятия будет мало, но это будут истинные энтузиасты, которые своим задором и верой увлекут остальных. Пусть медленно, но верно.
6. Необходимые ресурсы «реализации»
Главным ресурсом программы является твердая воля исполнителей. Ибо основные задачи могут быть решены в рамках современной системы общественных отношений, силами известных государственных органов. Для реформы государственного аппарата требуется именно провести волевое решение, а бюджетные средства при этом сберегаются.
1) Бюджетные средства
Первый ресурс программы, необходимый для её старта. А также поддержания штата сотрудников планируемых «идейных» организаций.
Планируется всеми средствами сокращать нагрузку на бюджет за счет ресурсов 2-4.
2) Рыночный капитал
Второй по значению ресурс после административного. Привлечение средств частных компаний, которые будут заинтересованы в реализации программы. Целый ряд производителей получат прямую выгоду за счет роста продаж спортивного инвентаря, классической и иной рекомендуемой литературы, форменного обмундирования, предметов символики, военного снаряжения и учебного оружия, методической литературы по данным вопросам, выпуска печатной продукции и наглядной информации и пр.
3) Административный ресурс
Основной ресурс воспитательной программы. Заключается в использовании уже налаженных рыночных механизмов и позволяет сделать необходимую работу силами коммерческих структур. Пример:распределение по итогам обучения в ВУЗе, обязательное размещение социальной рекламы рядом с коммерческой, обязательная демонстрация квоты отечественных фильмов во всех кинотеатрах, обязательное размещение агитационных материалов на рабочих местах в любой компании и пр.
4) Энтузиазм
Самовоспроизводство программы силами участников. Становится доступными после формирования первого набора убежденных сторонников дела нации, которые на себе почувствовали серьезность намерений государства.
Энтузиазм нельзя рассчитать заранее, важно направить его в нужное русло советом и рекомендацией.
7. Заключение
Идеология – необходимый элемент для выживания и самоопределения нации. Современная российская идеология осознается всеми скорее как «то чего нет, но обязательно должно быть». Наша работа предлагает опереться на мощные традиции и символы национального политического и массового сознания для возрождения идеологии русской нации. Мы стремимся называть вещи своими именами, вместе с читателем отдавать себе отчет в том, что идеология это не наука, не сказка и не нравоучение. Это суровая необходимость, опора для духа и разума в современном жестоком мире.
Идеология нации отражает интересы большинства этой нации в самом бескомпромиссном, предвзятом и мифологизированном виде.Она воспитывает беззаветную веру в идеалы, культуру и мощь своего народа. Она воспитывает граждан, которые осознают себя частью великого исторического процесса. Их Родина не просто лучшая в мире страна, но единственная страна, от которой зависит будущее человечества. Ради которой и умирать не жалко.
Любое другое учение не может даже называться идеологией нации.
Вместе с этим мы не призываем к тоталитарным форам политической жизни и идейного воспитания. Весь наш «механизм реализации» направлен на воспитание (!) и мотивацию поведения в рамках «Имперской идеологии», в том числе путем создания режима «наибольшего благоприятствования» для граждан и предприятий, которые поддерживают новую идеологию. Преследования инакомыслящих, иноверцев и инородцев не предполагаются. Напротив, для них раскрываются объятия в России – матери разных народов. Но интересы большинства должны обеспечиваться безусловно. Каждый волен выбирать: или идти по столбовой дороге общего дела нации, или пробираться своей тропинкой, что будет гораздо трудней. И это закон демократии.
Степан Зотов, stepanzotov@yandex.ru