«ЛЮБОВЬЮ И ЕДИНЕНИЕМ СПАСЕМСЯ»
прп. Сергий Радонежский
Обращение.
Всечестные отцы, дорогие братья и сестры православные христиане,
богатыри и богатырши-поляницы, друзья и товарищи, союзники и соратники,
патриоты и неравнодушные граждане нашей Матушки России!
Обращаюсь к вам с предложением поддержать личным участием и/или добровольным пожертвованием праздничное мероприятие, которое состоится 19 сентября с.г. на Первом ратном поле России - Куликовом поле.
Тульская Богатырская Застава, продолжая традиции Союза Хоругвеносцев Тульской епархии, испросила благословение правящего архиерея Владыки Алексия митрополита Тульского и Ефремовского на замену установленных Крестов Куликова поля.
Основная идея события – продолжить традицию почитания героев Куликовской битвы и передать ее новым поколениям подростков и молодежи.
Историческая справка и духовно-нравственное значение события.
Куликово поле – святыня под спудом для большинства православных русских людей. Все о нем слышали, да мало кто там бывал. Хотя это ближе, особенно для жителей центральной России, чем Крым, а уж тем более Турция, Египет, Кипр, Иерусалим и Греция. А сейчас, в наше современное время, благодаря модернистам от истории у многих сомнение в реальности событий Куликовской битвы и татаро-монгольского ига. Переписывание истории совершается на наших глазах очень дерзко и напористо врагами русского мира. Мы это видим по событиям на Украине и в Белоруссии, Сербии, Грузии, Казахстане и других странах. Мы это наблюдаем по отношению к более близкой к нам по времени Великой Отечественной войне 1941-1945 гг., 75-летие завершения которой празднуем в этом году. Однако, следует напомнить, что Куликово поле – первое ратное поле России. И битва за него имеет особое значение.
Потенциал Куликова поля для возрождения России огромен и при правильном раскрытии способен преобразить все российское общество так, что возвращение Крыма домой в Россию в 2014 г., вместе с г. Севастополем и купелью святого крещения г. Херсонесом покажется малым событием в истории Русской земли.
Многие священники и наставники свидетельствовали и говорили о необходимости почитания Куликова поля, о том, что это основа для воспитания молодежи.
Об этом свидетельствовал протопресвитер о. Александр Николаевич Киселев (скончался 2 октября 2001 г. на 92-м году жизни в московском Донском монастыре). «Последний период жизни отца Александра, с 1992 года, — его поселение в Донском монастыре — видимым образом был как бы пребыванием на покое, но на самом деле это была миссия, — миссия передачи традиции духовничества, священнослужения, опыта “русскости” всем тем людям, и молодым, и старым, и укорененным в церковной жизни, и только подходящим к ограде церковной, которые во множестве собирались в его келье в Донском.» https://www.pravmir.ru/275379/.
Протоиерей Ростислав Романович Лозинский (1912-1994). «Отец Ростислав скорбел о поруганной культуре Родины, будь то церковь в глухой провинции или собор Христа Спасителя в столице. Часто повторял: «Есть дела и делишки…».»
http://tulaeparhia.ru/category/otdely/otdel-po-kulture/blagovestnik-hristov/ .
Следует сказать, что в русской истории Куликовская битва и связанные с ней личности, отношение к ним, являются показателем, маркером для определения насколько человек проникнут пониманием и любовью к Русской земле, к идее Святой Руси.
Время XIV века, это время золотого века русской святости, собирания русских земель, время выдающихся святых мужей и подвижников, благоверных князей и княгинь, время формирования великорусского народа. На примерах жизни и поступков святителя Алексия митрополита Московского, преподобного Сергия подвижника Радонежского названного игуменом земли Русской, благоверного великого князя Димитрия Ивановича Донского и великой княгини Евдокии, в иночестве Евфросинии, преподобномучеников Александра Пересвета и Андрея Осляби и множества других воспитывались и воспитываются поколения русских православных людей. Предлагаю ознакомиться с их житием и главными событием того времени – Куликовским сражением. (Ссылки приводятся ниже.)
Куликово поле стало не только историческим событием, но и символом победы русского оружия и русского мира, как Косово поле и косовская битва для братского сербского народа. Возможно, что события в Одессе на одноименном Куликовом поле по уничтожению людей любящих русский мир произошло не случайно и показывает ту ненависть и агрессию к православной русской цивилизации, которую явили наследники фашизма.
Рассмотрим какие символы несут Кресты Куликова поля.
Крест в Зеленой дубраве исходно устанавливался в 2000 году по окончании Крестного хода по Тульской епархии. Крестный ход был посвящен 2000-летию празднования Рождества Христова и 620- летию Куликовской битвы. Проводился по благословению правящего архиерея вновь воссозданным Союзом Хоругвеносцев Тульской епархии по городам Тульской области от поселка Заокск до поселка Куркино. На праздник Рождества Богородицы в одноименном храме села Монастырщина, где по преданию были похоронены участники сражения 1380 г., после божественной литургии был освящен и Крестным ходом отнесен в место расположения Зеленой дубравы на берегу русла реки Смолки, которое было указано и согласовано государственным военно-историческим музеем-заповедником Куликово поле. На кресте распологалась икона Рождества Пресвятой Богородицы.
Зеленая дубрава на Куликовом поле, это место расположения Засадного полка, который сыграл решающую роль в победе на Куликовской битве. Возглавляемый Владимиром Андреевичем Серпуховским Храбрым и опытным воеводой Боброком Волынским он стал образом торжества русской военной мысли, стратегии и тактики. После его неожиданного и сокрушительного удара татаро-монгольское войско дрогнуло и побежало, а Мамай воскликнул: «Велик Бог христианский и велика сила Его!».
Памятный Крест в месте слияния р. Непрядвы с р. Дон был освящен патриархом Алексием II и устанавливался в 2001 году. На Кресте было размещено изображение св. блгв. кн. Димитрия Донского и рядом информационная табличка с его словами перед битвой:
«Пришло время, братья, время брани нашей.
И настал Праздник Пречистой Богоматери...
Если останемся живы - для Господа.
Если умрём за мир сей - для Господа!»
Место слияния р. Непрядвы с р. Дон выбрано неслучайно, т.к. по летописям и преданиям великий князь Димитрий Иванович после совета с князьями, боярами и воеводами принял решение перейти реку, тем самым показывая решимость сражаться до победы не отступая назад.
Закончу обращение словами двух патриархов, выступление которых слышал на Куликовом поле.
Из описания визита Святейшего Патриарха Алексия в Тульскую епархию в 2001 г.: «Святейший Патриарх Алексий направился на Куликово поле, где у монумента героям Куликовской битвы, созданного в 1850 году по проекту К. Брюллова, совершил панихиду по всем погибшим в этом величайшем в русской истории сражении.
"Слава Богу, что в нашу жизнь возвращена память о Куликовской битве, - сказал, обращаясь к собравшимся Предстоятель Русской Церкви, - ведь эта битва во многом определила ход нашей истории. Великий князь Димитрий Донской получил на нее благословение от Преподобного Сергия Радонежского, который как видимую поддержку дал ему двух иноков - Пересвета и Ослябю. Все мы сегодня волнуемся, находясь на этом святом месте, обильно политом кровью сынов нашего отечества. Куликовская битва происходила в праздник Рождества Пресвятой Богородицы, и в память об этом на нашей земле стали создаваться храмы, посвященные этому великому празднику. Тогда, 621 год назад, произошло величайшее событие, послужившее становлению Государства Российского, - Русь освободилась от векового ига. Церковь чтит память жертв, которые русский народ понес в Куликовском сражении, и в субботу перед праздником Рождества Пресвятой Богородицы молитвенно поминает вождей и воинов, отдавших свои жизни защищая, спасая Русь. На этом святом месте, месте возрождения Руси, великой победы нашего народа, мы вспоминаем и о том, что эта победа не только освободила Русь, но и предотвратила поход полчищ Мамая в Европу. Но об этом должны помнить не только мы, а и все народы Европы, спасшиеся от страшного нашествия. В нашем первопрестольном граде Москве есть храм Всех святых на Кулишках, который поставлен в память воинов, погибших на поле Куликовом. Московский монастырь Рождества Пресвятой Богородицы - также современник Куликовской битвы, он был основан в память этого сражения. То, что к нам возвращается историческая память, что уже в течение девяти лет совершаются панихиды в субботу перед праздником Рождества Пресвятой Богородицы здесь, на поле Куликовом, - это добрый знак, знак возвращения исторической памяти. Молодое поколение должно знать нашу славную историю: она многому научает нас - и главный ее урок в том, что мы должны быть едиными и любить свою родину".
Из слова Святейшего Патриарха Кирилла после церемонии возложения венков к памятнику-колонне князю Димитрию Донскому на Куликовом поле 21 сентября 2014 г.:
«…Когда великий князь Дмитрий Донской принял решение дать бой армии Мамая, то, как говорит летописец, по городам Руси прошел скорбный плач, когда узнали соотечественники наши, что изволил князь Дмитрий идти за Оку. Там были полчища, там была во много крат превосходящая русские дружины армия, состоявшая из многих профессиональных наемников из разных стран. Это была несоизмеримая военная сила по отношению к русскому воинству, и потому плакала Русь, понимая, что не вернется князь Дмитрий и дружина его с того самого ратного поля. Не было уверенности и у князя. И поехал он в Троицкий монастырь, который ныне мы называем Троице-Сергиевой лаврой, к тогдашнему игумену Сергию за благословением.
И благословил его преподобный Сергий и, более того, дал ему еще двух монахов, которым по каноническим правилам нельзя было носить оружие, но он сказал, чтобы они приняли участие в битве. И когда на этом самом месте горделиво вышел Челубей, бросая вызов русскому воинству, чтобы кто-то из наших воинов сразился с ним в единоборстве, то на это вызов откликнулся инок Александр Пересвет. Опять несоизмеримы были силы: профессиональный воин, богатырь против монаха. Казалось бы, исход битвы предрешен, но почему-то оба погибают в этом единоборстве. И одно то, что Челубей не победил Пересвета, было для нашего войска свидетельством того, что с нами особая сила на этом поле брани. И мы знаем, что Дмитрий Донской разгромил воинство Мамая, несмотря на многократное превосходство в силе (историки до сих пор спорят, во сколько же раз Мамаево войско превосходило войско Дмитрия Донского).
Чему нас это все учит? Вот чему: никогда бы Дмитрий Донской не выступил бы сюда, на это поле, если бы не объединились русские князья. А что разделяло их? Их разделял эгоизм, стремление к власти, стремление взять верх над своими братьями. Все это лежало в основе междоусобицы русской. По молитвам Церкви, по молитвам преподобного Сергия, усилиями Дмитрия Донского и преподобного Сергия отказались князья от этого удельного эгоизма и поняли, что нужно бороться вместе. И не так важно, кому достанется слава, и кто войдет в историю победителем, ― важно быть вместе. А самое главное произошло до начала Куликовой битвы, когда народ наш объединился…»
http://www.patriarchia.ru/db/text/3754144.html
С уважением и благодарностью,
Главный Воевода Тульской Богатырской Заставы Контактный телефон: 8 920 274 81 05 toh1899@yandex.ru |
А.В. Губарь |
Житие и чудеса преподобного Сергия игумена Радонежского
Василий Ключевский: «Значение преподобного Сергия для русского народа и государства».
https://azbyka.ru/otechnik/Vasilij_Klyuchevskij/pravoslavie-v-rossii/2
ЖИТИЕ СВЯТИТЕЛЯ АЛЕКСИЯ, МИТРОПОЛИТА МОСКОВСКОГО И ВСЕЯ РУСИ
https://azbyka.ru/days/sv-aleksij-moskovskij
ЖИТИЕ БЛАГОВЕРНОГО ВЕЛИКОГО КНЯЗЯ ДИМИТРИЯ ДОНСКОГО
https://azbyka.ru/days/sv-dimitrij-donskoj
http://hram-troicy.prihod.ru/zhitie_svjatykh_razdel/view/id/1125992
ЛЕТОПИСНАЯ ПОВЕСТЬ О КУЛИКОВСКОЙ БИТВЕ «О сражении на Дону и о том, как великий князь бился с Ордой».
https://pravoslavie.ru/arhiv/050920224216.htm
«Сказание о Мамаевом побоище».
https://www.bookol.ru/starinnoe/drevnerusskaya_literatura/170283/fulltext.htm
«Задонщина».
https://www.bookol.ru/starinnoe/drevnerusskaya_literatura/298336.htm
«Пришло время, братья. Время брани нашей.»
https://ruskline.ru/analitika/2010/09/24/prishlo_vremya_bratya_vremya_brani_nashej