Сокольство появилось в Чехии и стало формой национально-освободительного движения против немецкого господства. Первое сокольское общество появилось в Праге в 1862 году не в целях удовольствия, а для “упорной работы над совершенствованием как физической, так и духовной природы человека и развития высоких гражданских качеств”. Сообщество выбрало название “Сокол” в качестве символа свободы, мужества и независимости и обычай обращаться на “ты” среди членов сокольской семьи. Основатель движения, выпускник Пражского университета Мирослав Тырш. В своих "Основах гимнастики" (изд. 1868 г.) Тырш отмечал "огромное значение систематического телесного развития и его влияния на воспитание духовных качеств человека: выдержки, храбрости, настойчивости, понимания красоты, честности в борьбе, точности и привычки к систематическому труду". Эта многогранность целей во многом отличала труд Тырша от немецких авторов, задачей которых было лишь онемечение разнородного населения страны и физическая подготовка призываемых в имперские войска.
Группа чешских соколов, 1902 г.
Тырш усовершенствовал немецкую гимнастическую систему, дополнил ее некоторыми видами атлетики. Все упражнения подразделялись на четыре вида: упражнения без снарядов, со снарядами, групповые упражнения (пирамиды, подвижные игры), боевые упражнения (фехтование, ,борьба, бокс).В сокольской гимнастике обращалось внимание не на количество повторений( как в немецкой или шведской) а на красоту их выполнения.
Гимнастические упражнения стали соединять в комбинации, ввели музыкальное сопровождение, красивые костюмы, специальную гимнастическую обувь, применялись различные предметы ( шарфы, палки, старинные виды оружия - булавы, мячи)
Занятие чешских соколов. 1903 г.
За полвека своего существования сокольство широко распространилось среди славянских народов и вылилось в ярко выраженную славянскую организацию, провозглашавшую идею всеславянского единения. В начале 20 века сокольство стало проникать и в Россию.
|
В саму Россию сокольство было принесено на плечах чехов-иммигрантов: в 1870 году в местечке Мирогощи на Волыни было основано два сокольских общества для проживавших там чехов. В русской части Польши также появились сокольские общества. Русское правительство не препятствовало этим начинаниям. Однако для русских организаций сокольское имя было официально воспрещено, видимо из-за внешнеполитических соображений правительства. 4 мая 1883 года в Москве было основано "Русское Гимнастическое Общество", опирающееся на сокольский опыт. Впоследствии членами этого общества были и Лев Н. Толстой и Антон П. Чехов. В 1900 году в Тифлисе (ныне Тбилиси) открывается "Гимнастическое общество", уже совершенно откровенно сокольское по структуре, идеологии и гимнастической терминологии, разработанной Тыршем.В том же году рождаются "Чешские гимнастические кружки" в Санкт-Петербурге и в Киеве. Вскоре, в 1903 году, они переименовываются в "Общество Север" и, соответственно, в "Общество Юг". В том же году основано и утверждено властями "Гимнастическое общество в Ташкенте". Новые веяния в России, пережившей неудачную Русско-Японскую войну и революцию 1905 года, выраженные устами премьер-министра А.П. Столыпина делают упор на лозунг"революции отпор, стране реформы". Обществу "Тифлис" разрешается именоваться "сокольским". Сам Столыпин с сыном вступают в сокольство. Обвалом происходит переименование уже существующих "гимнастических обществ" в "сокольские" - Появляются "Общество Сокол Москва-1", "Петербург-1", "Одесса", "Ташкент". В Сокольскую работу втягивается военное ведомство. В Санкт-Петербурге открывается "Офицерская гимнастическо-фехтовальная школа", действующая по "сокольской системе" с участием чехов-преподавателей. Школа растет и выпускает профессиональных инструкторов-офицеров для обучения войск сокольской гимнастике. Создается Союз Русского Сокольства, издаются сокольские газеты и журналы |
Гимнастические упражнения спортсменов общества "Cокол" в Михайловском манеже 1911 год. Булла
В октябре 1911 г на праздновании 75-летия сокольства в России вице- президент общества Н.А.Султан-Крым-Гирей выступил в столичной прессе: "Несколько лет тому назад у нас не было ни одного "сокола", а сейчас насчитывается сорок шесть русских сокольских обществ. ... и уже возбужден вопрос о присоединении русского союза соколов к общеславянскому в Праге".
Съезд русских соколов, прошедший в 1911 году в Москве, во-первых, постановил принять сокольскую идею сдавянского братства. Во-вторых, он провозгласил, что сокольство в России должно служить одним из элементов соединения племен, населяющих Россию. Принципы демократизма, любовь к ближним, сознание гражданского и общественного долга, альтруизм являются основными принципами организации русского сокольничества.
Однако, движение не смогло избежать раздоров. Началось все с противопоставления сокольской гимнастики немецкой системе, что не дало провести всероссийский съезд гимнастов, который по заявлению некоторых представителей был заподозрен в антиславянской и прогерманской направленности. Не удалось сокольству избежать и национализма.
Горячий сторонник сокольства В.М.Бехтерев писал: "Чрезвычайно важно , чтобы сокольство в России явилось всенародным русским сокольством, а не замыкалось бы в узконационалистических рамках, оно должно быть общерусским в широком смысле слова, а потому должно принимать и даже привлекать в свою среду всех, кто поддерживает и развивает русскую культуру".
Русское сокольство установило тесные связи с сокольскими организациями в Чехии. В Праге прошел первый всеславянский слет соколов ( в нем не участвовали только поляки) Он включал в себя манифестации, парадный сбор всех славянских соколов на площади перед ратушей, массовые спортивные упражнения, в которых одновременно принимало участие 12 тысяч человек.
Однако, все больше русское сокольство раскалывалось на части. "Язва разногласия разъедает наше общество", - заявлял в своем докладе представитель группы "соколов-кавказцев" Рубен Мириманианин."Наши противники говорят:"русский сокол только для русских!" Разве это идеи братства и равенства, проповедуемые Тыршем?"
К 1914 году в России в 26 городах было 42 сокольские организации. С наступлением Первой мировой войны многие соколы ушли на фронт, немало из них погибло на полях сражений. После Октябрьской революции гимнастика оказалась не в почете. В 1918 году появилась идея возрождения сокольства, однако, последователи сокольства пытались отмежеваться от введенного декретом ВЦИКа Всевобуча ( всеобщего обязательного военного обучения) и проводили в жизнь принципы славянофильства. 
В 1923 г. по предложению К.Радека и Н.Бухарина сокольство объявили нелегальной организацией и закрыли. Свою историю русское сокольство продолжило лишь в среде эмигрантов.
Игровой процесс включал в себя элементы НВП (Начальной военной подготовки) и на завершающем этапе включал имитацию боевых действий, отдаленно похожую на военные учения. В процессе игры участники делились на команды и в игровой форме соревновались в различных военно-прикладных видах спорта. Игра входила в программу начальной военной подготовки школьников в Советском Союзе.
А в качестве всесоюзной военно-спортивной игры «Зарница» официально появилась в СССР в 1967 году. Основной целью проведения игры являлось военно-патриотического воспитание школьников. 10 января 1967 года в газете «Пионерская правда» был опубликован приказ № 1 первого командующего игрой, Героя Советского Союза, маршала артиллерии Василия Ивановича Казакова. В приказе ставилась задача по формированию юношеских батальонов и обучению юнармейцев навыкам армейской жизни, воспитанию в них любви к Родине, готовности защитить свою страну от любого агрессора.
Первый Всесоюзный финал Зарницы прошел в 1967 году в Севастополе, на Сапун-горе. Обычно в игре участвовали ученики четвертых - седьмых классов во время летнего отдыха в пионерских лагерях. В зависимости от возраста участников содержание игры было разным: от срывания бумажных погон с противника до масштабных учений в которых могла быть задействована бронетехника и армейские пиротехнические средства. Иногда «Зарницы» проходили на территории воинских частей. Как правило организацией игр занимались военные-профессионалы.
До недавнего времени игра не входила в программу подготовки школьников и практически была забыта. Однако в марте 2011 года Минобороны и Министерство образования и науки, молодежи и спорта договорились о проведении в школах Всеукраинской военно-патриотической спортивной игры "Зарница". Соответствующий совместный приказ Минобороны, Минобразования и Общества содействия обороне Украины подписал министр обороны Михаил Ежель 23 марта. В документе указано, что "Зарница" является составной частью общегосударственной системы национально-патриотического и физического воспитания детей и учащейся молодежи.
С 12 по 13 августа 2017 года в Сысертском разъезде общественного движения «Казачий Дозор» прошли занятия по горно-туристической подготовке.
В занятиях приняли участие три пикета: Вепрь, Доблесть и Прометей из города Каменск-Уральский.
Дозоровцы совершенствовали свои навыки в вертикальном спуске, натягивании и прохождении различных переправ, стрельбе из пневматического оружия по мишеням при спуске. Отдельно были проведены занятия по огневой подготовке – разборка-сборка АК и ПМ, тактическая стрельба. Узнали основы школы выживания в лесном массиве – как добыть, отфильтровать и обеззаразить воду, как отличить съедобные грибы от несъедобных, какие растения можно применять во вспомогательных целях при лечении, когда нет с собой медпрепаратов, а из каких приготовить вкусный напиток.
ЕДИНЫ ДУХОМ, ЗА ВЕРУ И ОТЕЧЕСТВО!
Руководитель Сысертского разъезда ОД «Казачий Дозор»
И.В. Терентьев
Мы в сети
