Много думал, я о той дате, на которую выпало сражение за Заглавак, и которая впоследствии было объявлено днём русских добровольцев. Особенно меня интересовала духовная сторона вопроса. Обращался я к православному календарю и смотрел, какой святой или какой праздник выпадает на этот день. Но ничто не зацепило моего внимания, и так и осталась духовно закрыта, для меня, эта дата – имевшая большое значение для русских добровольцев , которые сражались за сербов в конце XX века.

В этом смысле я неожиданно сделал духовное открытие в апреле 2025 году во время поездки в Сербию на празднование Дня русского добровольца. Это духовное открытие произошло во время посещения монастыря Лешье, в средней Сербии.

Монастырь этот во всех отношениях необычен, хотя в Православном мире нет обычных монастырей. Он возник недавно, он не древний. Но как водиться на Балканах стоит он на месте старой сербской святыни.

Современный устроители этого монастыря, задумывали и создавали его как место, где будет присутствовать русская церковная красота и богатство русской духовности. Зачинателем идеи был монах Иоанн, ныне игумен.

Этого монаха я встретил много лет назад в городе Крагуевац. По отцу Иоанну было видно, что он настолько вдохновлён Христом, что деятельная любовь била из него настоящим гейзером. Он миссионерствовал, созидал, творил, строил, всё ему было по плечу.

Мы встретились с ним через несколько месяцев после окончания натовских бомбардировок Югославии в 1999 году. Он тогда хлопотал об издательстве аудиокассеты с несколькими записями духовного характера, в том числе и знаменитого слова святого Серафима Вырецкого «От Меня это было». Эти удивительные слова русского подвижника я услышал впервые тогда на сербском языке и это не единственный случай, когда сербский язык открывал мне духовные богатство моего народа.

Немногим раньше от нашего общего знакомого, я узнал, что отец Иоанн занимается строительством и устроением нового монастыря. Этот новый монастырь должен быть , по замыслу его основателя, в русском стиле, а главный храм Покрова Пресвятой Богородице планируется срубить из брёвен по примеру северорусских церквей. В то время мне не довелось побывать в монастыре отца Иоанна.

И всё-таки я сподобился посетить этот монастырь. Это случилось в апреле 2025 года, благодаря моему другу с Сербского Косово, Веролюбу Петроничу. С ним мы знакомы многие годы, вместе мы участвовали во многих акциях в поддержку сербского Косово. Во многом его усилиями в Сербской Боснии, в Вышеграде появился величественный памятник добровольцам – Русский поклонный крест, в последние годы он ежегодно 12 апреля организовывал поездку ветеранов из Косова и Метохии в Вышеград на празднование Дня русских добровольцев. Оказалось, что его родная сестра ушла в монастырь, сейчас её имя Рафаила. И ушла она именно в монастырь отца Иоанна.

Мне и раньше хотелось познакомиться с сестрой Вералюба, но как-то всё не получалось. Но я и не предпологал, что мать Рафаила является монахиней этого самого русского монастыря отца Иоанна.

Монастырь находится на склоне высокой горы, на вершине которой стоит большой сияющий крест.

Этот крест восьмиконечный, как и подобает русскому кресту. В Сербии становится всё более популярным наш русский восьмиконечный крест. Люди, которые более глубоко относятся к своей духовной жизни, выбирают его в качестве своего символа, они считаю, что русская духовность более глубокая.

Поднявшись на гору на автомобиле, мы вошли в монастырь, и первым делом, по сербскому обычаю, посетили храм.

В храме шел молебен. Сразу бросилось в глаза что по среди церкви растут деревья. Деревья на этом месте росли ещё до постройки храма. Церковь была построена таким образом, чтобы деревья стали его органической частью. Стволы деревьев украшают храм, вливаясь в его внутреннее убранство. Такое трепетное отношение к Божьим творениям сразу настроило на духовный лад. А ещё в храме лилась молитва иеромонаха у мощей святого.

Молебен был дежурный - любой посетитель этого монастыря мог попросить молитв у мощей, при этом рака святого была открытой.

Мощи святого, у которых шла молитва принадлежали мне не известному святому – Савве Готфскому.

В этом храме было много мощей ранее мне не известных святых, в основном эти святые были из времён древнего христианства.

Как мне объяснили, все эти мощи, до недавнего времени, находились в западноевропейских католических храмах. И так как современным католикам они больше не нужны, отец Иоанн выкупает эти мощи у тех, кто их перестал почитать. В Сербии, мощи этих святых почитаются, им поклоняются. Сила и благодатность этих святынь здесь востребованна, она укрепляет страждущий сербский народ.

Все эти святые мощи когда-то находились на востоке, в Византийской империи. Но в результате крестовых походов и арабских завоеваний оказались в Западной Европе. А вот теперь вновь возвращаются на земли, которые когда-то принадлежали Византийскому царству.

Славянское слово «мощи» значит «мощные силы, творящие чудеса». Мощами называются останки христианских святых, оставшиеся после их смерти нетленными. Они почитаются как святыня, наполненная божественной благодатью и обладающая даром чудотворения. Мощи святых или их частицы, , находятся почти в каждом православном храме. Они напоминают нам, что святые слышат наши молитвы и являются ходатаями за нас перед Богом.

Вералюб попросил иеромонаха произнести и о нас молитвы у раке святого Саввы Готфского. Этот святой меня очень заинтересовал.

Святой Савва Готфский принадлежал к народу готов, или как в древности их называли на Руси - готфам. Об этом германском народе я знал немало - готы были народом с необычной судьбой. Они стали известны в начале христианской эры, захватили Рим в 410 году, усилиями их вождей пала Западно-Римская империя, готы создали несколько средневековых королевств а закончили свой путь в Крыму, последние упоминания об этом народе относятся к XVI веку. В те временна остатки готского народа создали в крымских горах православное государство Феодоро и героически сражались против завоевателей - татар и турок.

На обратном пути из монастыря в Белград я стал искать сведения о этом святом в интернете и сразу же обнаружил , что день памяти святого совпадает с днем русских добровольцев – живот свой положивших за братские народы, именно ради этого дня я ежегодно приезжаю в сербский Вышеград в апреле. Мощи этого святого обретаются сегодня в монастыре, который следует русской духовной традиции. В этот монастырь меня привёз Веролюб Петронич, который тоже чтит День русских добровольцев и много сделал для того, чтобы память о наших добровольцах сохранилась в сербском народе.

Святой мученик Савва Готфский родился и жил в IV веке. Готы тогда проживали в северо-западной части Балканского полуострова, и поэтому святого называют ещё и Саввой Валашским.

В юности он стал христианином, был благочестив и проповедовал истинную веру среди своего народа. Во время гонений на христиан, он открыто говорил что он верует во Христа Спасителя. После долгих мучений гонители повели святого Савву на казнь. По дороге святой радостно благодарил Бога за то, что Он сподобил его пострадать за исповедание Его святого Имени. Мученика бросили в реку, привязав к шее его большой обрубок дерева.

Святой Савва пострадал 12 апреля 372 года, когда ему было 38 лет. Палачи извлекли тело мученика и бросили на берегу, но христиане скрыли его. Позднее один из скифских вождей, христианин Иуний Саран, перенес мощи святого Саввы в Каппадокию, где они были приняты с честью святителем Василием Великим.

Мы стремимся узнать волю Божию через различные знамения. Очень часто эти знамения связаны с календарём. Самый яркий тому пример — наречение имён младенцев, которое было ранее распространено в нашем народе. Имя нарекали по тому святому день памяти, которого приходился на день рождения или крещения младенца.

Совпадения дат разных событий, которые порой разделены веками и огромными пространствами, для тех кто верует в промысел Божий не является случайными. Такие не случайные совпадения укрепляют нашу веру, дух и дают более глубокое понимания замысла Творца о наших судьбах.

Александр Кравченко

Март 2026 года

Из книги «Битва за Заглавак»

https://www.litres.ru/book/aleksandr-aleksandrovich-kravchenko/bitva-za-zaglavak-73431299/