Вы находитесь здесь:ГлавнаяДружины УралСтягъ - Показать содержимое по тегу: В чём сила Православной непобежденной Святой Руси
A+ A A-

 

Греческая война за независимость, иногда также называемая Греческой революцией (греч. Ελληνική Επανάσταση του 1821) — вооружённая борьба греческого народа за независимость от Османской империи, начавшаяся в 1821 году и завершившаяся в 1832 году Константинопольским мирным договором, утвердившим Грецию как независимое государство. Греки были первыми из народов, покорённых Османской империей, кто обрёл независимость (не считая Черногории, фактически независимой с конца XVII века). Именно с этих событий начинается история современной Греции. Греция ежегодно празднует свой День независимости 25 марта.

 

Каподистрия Иоанн Антонович, граф (греч. Ιωάννης Καποδίστριας)— российский и греческий государственный деятель, министр иностранных дел России (1816—1822) и первый правитель независимой Греции (1827—1831). Родился 11 февраля 1776 года на острове Корфу, где отец его, Антон Каподистрия, потомок семьи, выселившейся в конце XIV в. из городка Капо д’Истрия, занимал разные почетные должности на службе у венецианского правительства. Иоанн Каподистрия, окончив курс философии и медицины в Падуанском университете, поступил на дипломатическую службу на родине. В 1802 г. ему было поручено объехать большую часть Ионических о-вов, ввести там русские гарнизоны и устроить гражданское управление. В 1803 г. он был назначен статс-секретарем республики Ионических о-вов по иностранным делам. В 1807 г. — начальником милиции. В 1807 по приглашению царя Александра I переехал в Россию. В 1809 был определён секретарем русского посольства в Вене, затем вёл дипломатическую переписку Чичагова; на него же было возложено поручение выработать проект устройства Бессарабии, только что присоединённой к России. В 1813 году сопровождал Александра I в качестве начальника канцелярии, а затем был послан в Швейцарию с поручением привлечь её к союзу против Наполеона. Удачное исполнение поручения, а также блестящие таланты, обнаруженные им на Венском конгрессе, обеспечили ему быструю карьеру. В 1815 году ему было пожаловано звание статс-секретаря; В 1816 году 9 (21) августа, был назначен управляющим Министерством иностранных дел и занимал эту должность до 1822 года. Работал для укрепления союза между Францией и Россией и старался удерживать Александра от увлечения идеями Священного Союза; кроме того, был противником вмешательства в борьбу партий в Неаполе, хотя особо энергичных действий в этом направлении он не принимал. С 1816 года управляющим Коллегией иностранных дел (подчинялась министру иностранных дел) был Карл Нессельроде, который также ведал внешними сношениями. Как грек, сочувствовал начавшейся в марте 1821 года революции в Греции, но как дипломат и карьерист не решался действовать энергично и остался на службе видимо, надеясь на то, что развитие событий в конце концов заставит Александра I согласиться на «понудительные меры» против Порты. Весной 1822 года, несмотря на решительные возражения Каподистрии, Александр I принял предложение австрийского министра иностранных дел Клемента Меттерниха о проведении в Вене конференции держав по Восточному вопросу. Считая, что дальнейшее согласование дипломатических шагов России с австрийской политикой будет иметь неблагоприятные последствия для Греции, Каподистрия решил отстраниться от этих дипломатических мероприятий и не принимать участия в их подготовке и обсуждении на служебных докладах. В мае 1822 года император во время частной аудиенции, данной Каподистрии, предложил ему отправиться снова «для поправления здоровья» на воды, оставшись формально при своей должности (отставку он получил в 1827 году). Ещё раньше дважды отвергнув предложение тайного общества греческих повстанцев «Филики Этерия» стать во главе её (хотя в 1814 году он сам основал гетерию филомузов), Каподистрия стал активным участником событий: оказывал восставшим финансовую и моральную поддержку, приветствовал предоставление Греции независимости. 11 апреля 1827 года он был избран в Трезене президентом Греции. В период пребывания на посту президента Каподистрия проявил себя как сторонник русско-греческой дружбы, поддерживая тесные личные связи с русскими правящими кругами. Политика Каподистрии вызвала недовольство англичан и французов, стремившихся подорвать влияние России в Греции. В 1830—31 они инспирировали восстание против правительства Каподистрии, и 9 окт. 1831 в Навплионе он пал жертвой заговора.

 

Князь Александр Ипсилантис-младший, в России Александр Константинович Ипсиланти (греч. Αλέξανδρος Υψηλάντης, рум.Alexandru Ipsilanti, 12 декабря 1792, Константинополь — 31 января1828, Вена) — руководитель Греческой революции, национальный герой Греции, российский генерал. Из фанариотов, принадлежал к политически активному роду Ипсиланти. Внук Александра Ипсиланти (старшего) и сын Константина Ипсиланти,валашских господарей; сподвижником его был брат Дмитрий. Несмотря на разочарования, испытанные отцом, строил свои планы на русской поддержке. Александр Ипсиланти служил в русской армии, участвовал впоходах 1812 и 1813 годов, потерял правую руку в битве под Дрезденом, был адъютантом императора Александра I. Генерал-майор русской армии (1817), командир 1-й гусарской бригады. Активное участие его в борьбе за независимость Греции началось с 1820 г., когда он, по совету своего друга И. Каподистрии (в то время министра иностранных дел России), принял предложение членов «Филики этерия» (Дружеского общества) сделаться её председателем. 6 марта 1821 г. Александр Ипсиланти, воспользовавшись смертью господаря Валахии и Молдавии Александра Суцу, с группой этеристов перешёл через Прут и призвал народ дунайских княжеств к восстанию против турецкого ига. Это предприятие с самого начала было обречено на неудачу. Условия жизни народа, который должен был поднять знамя восстания, не были приняты во внимание: было забыто, что фанариоты в его среде совсем не пользуются любовью и что феодальная зависимость от собственных бояр не менее тяжело отражается на народе, чем турецкое иго. Кроме того, сам Александр Ипсиланти не обладал качествами, необходимыми для вождя восстания. Он наивно верил в свое предназначение и в свои права на корону Греции, был тщеславен, высокомерен и слабохарактерен; в Яссах он окружил себя двором и целую неделю медлил, занимаясь раздачей титулов. Он одобрил резню, устроенную одним из участников восстания, Василием Каравлий, во взятом им Галаце; вымогал деньги у богатых людей, арестовывая их и требуя выкупа. В своей прокламации он говорил, что «одна великая держава» обещала ему свою помощь, и этим ложным уверением оттолкнул от себя императора Александра I. Константинопольский патриарх Григорий V отлучил Александра Ипсиланти от церкви, что, впрочем, не спасло Григория от казни. Ипсиланти уверял всех, что официальные заявления России — не более как дипломатический маневр. В июне 1821 г., после поражения у Драгашан Ипсиланти направился к австрийской границе с целью через Триест добраться до восставшей уже Греции, но был заключён австрийцами в крепостьТерезин. После изменения русской политики он был выпущен на свободу по ходатайству императора Николая I 22 ноября 1827 г., будучи уже тяжело больным. Поездка из Терезина в Вену в зимних условиях усугубила его и без того тяжёлое состояние. 19 января этерист Лассанис передал ему, что Иоанн Каподистрия направляется в Грецию, чтобы возглавить страну, и уже находится на Мальте. Александр успел прошептать «Слава тебе, Господи» и вскоре умер на руках своей возлюбленной княжны Констанции Разумовской. Судьба близких Ипсиланти также сложилась трагически: через несколько недель умерли и его братья Николай и Георгий, вышедшие тяжело больными из австрийских застенков, а затем княжна Разумовская сошла с ума.

 

Григориос Папафлессас (греч. Γρηγόριος Παπαφλεσσας, также Дикеос — греч. Δικαιος; род. 1788 г. — ум. 1 июня 1825 г. Мессения) — политический и военный деятель Греции, национальный герой греческого народа. Биография : Был православным священником, архимандритом. Будучи членом тайного революционного комитета «Филики Этерия», в январе 1821 года выполняет задание в Морее по подготовке общегреческого антитурецкого восстания. С началом греческой освободительной войны против Османской империи в 1821 году Г. Папафлессас — один из руководителей восставших. Лично участвовал во многих сражениях против турок. На состоявшемся в Астросе Всегреческом Национальном собрании в 1823 году избирается министром внутренних дел. Входил в 1824 году также в кабинет Кондуриотиса в качестве министра внутренних дел и полиции. Несмотря на занимаемую должность министра, продолжал возглавлять греческие отряды, шедшие в бой. Командуя небольшим отрядом, пытавшемся задержать высадившуюся в Морее союзную туркам египетскую армию Ибрагим-паши, пал смертью храбрых в сражении при Маньяки (греч. Μανιάκι — деревушка в Мессении). Имя Дикайоса (под этим псевдонимом он состоял в подпольной «Филики Этерия») носили несколько кораблей греческого ВМФ.

ck

Ласкарина Бубулина (греч. Λασκαρίνα Μπουμπουλίνα) (11 мая1771 — 25 мая 1825) — героиня греческой революции 1821 года, адмирал российского флота.Ласкарина Бубулина родилась в турецкой тюрьме в Константинополе и была дочерью капитана Ставриониса Пиноциса, участника греческой революции 1769 — 1770 годов против Османского владычества. После смерти отца, Ласкарина вместе с матерью были освобождены из тюрьмы и выехали на остров Идра. Через 4 года её мать вышла замуж и они переехали на остров Спецопула. Сама Ласкарина Бубулина дважды была замужем. Когда её мужа Димитриоса Бубулиса убили в сражении против алжирских пиратов, она получила в наследство его предприятие и корабли.За свой счёт построила восемнадцатипушечный корвет «Агамемнон». В 1816 году османские власти попытались конфисковать имущество Бубулины, поскольку её второй муж был участником русско-турецкой войны на стороне России, в связи с чем была вынуждена выехать в Константинополь для встречи с русским послом графом Строгановым. Откуда граф направил её в Крым, из соображений безопасности. После 3 месяцев жизни в Крыму, Бубулина вернулась в Спеце. Ласкарина Бубулина была богатой женщиной, на свои деньги она содержала небольшой флот с экипажами,и армию повстанцев. Кроме того, она финансировала подпольную греческую организацию «Филики Этерия»(Φιλική Εταιρεία «Союз друзей»), для которой закупала оружие и продовольствие.В 1821 году, во время осады крепости Нафплион, проявила огромное мужество, подняв повстанцев на решительный штурм крепости. Греческий историк Филимон писал:«Рядом с ней нерешительные становились сильными, а мужественные перед ней отступали…»На корабле «Агамемнон» впервые подняла национальный флаг Греции.В России высоко оценили мужество Бубулины, впоследствии император Александр I присвоил Бубулине звание адмирала Российского флота и даровал монгольский меч в качестве признания заслуг. Таким образом она стала единственной в истории женщиной адмиралом Российского флота. Ласкарина Бубулина погибла в 1825 году во время раздоров с семьёй Куцисов, дочь которых изнасиловал её сын от первого брака. Во время перебранки, кто-то выстрелил в неё из пистолета. Убийца не был найден.

 

Константин Канарис (греч. Κωνσταντίνος Κανάρης; 1790, Псара — 14 сентября 1877, Афины) — греческий адмирал, герой войны за независимость Греции, политик, премьер-министр королевства Греция. Канарис родился на островке Псара, расположенном недалеко от острова Хиос в Эгейском море. В молодости Канарис был капитаном небольшого торгового судна. 22 апреля 1822 года, во время войны за независимость Греции от Османской империи, турки вырезали практически всё население острова Хиос. В отместку за резню Канарис уничтожил флагманский корабль турецкого адмирала Кара-Али Паши в Хиосском проливе. В ночь с 18 на 19 июня 1822 года два небольших брига под командованием Канариса подошли близ острова Псара к 84-пушечному флагману турецкого флота, на котором в этот момент шло празднование рамадана. Канарис поджёг свои корабли, начинённые порохом, и со своими людьми отплыл на лодках. В результате турецкий флагман был взорван, погибло около 2 тысяч человек его команды, включая матросов, офицеров и самого адмирала Пашу. 9 ноября 1822 года он таким же способом сжёг другой турецкий адмиральский корабль возле острова Тенедос. 17 августа 1824 года в сражении возле Самоса ему удалось сжечь большой турецкий фрегат и несколько транспортных судов, и тем самым спасти остров. Служа в это время под начальством Миаулиса капитаном в греческом флоте, Канарис сумел внушить к себе глубочайшую преданность матросов. Смелая попытка сжечь в 1825 году египетский флот не удалась ему из-за неблагоприятной погоды. Когда в 1826 году был создан постоянный греческий военно-морской флот, Канарис командовал фрегатом «Эллада». После войны он продолжил служить на греческом флоте и дослужился до звания адмирала. 1827 году Канарис был избран депутатом, поддерживал правительство Каподистрии. Отсутствие образования и административных способностей не помешали ему достигнуть на политическом поприще той же славы, что и на военном. В 1848 году он был министром-президентом в коалиционном кабинете, в котором сам же был морским министром; в конце 1849 года кабинет Канариса был низвергнут. В 1864—1865 годах он дважды стоял во главе кабинета министров и вновь занял этот пост в 1877 году, во время русско-турецкой войны.

 

Никитас Стамателопулос (греч. Νικήτας Σταματελόπουλος), он же Никитарас (греч. Νικηταράς — в греческом языке имеет значение Никита-богатырь), он же Туркоед (греч. Τουρκοφάγος) (1782 —1849) — один из наиболее известных героев Греческой войны за независимость 1821—1829 годов. Никитарас родился в 1782 году в маленьком селе Недуса (Мессения), у подножия горы Тайгет в 25 км от города Каламата. Один из основных вождей Греческой революции Теодорос Колокотронис приходился ему дядей. Отец Никитараса, клефт Стамателос, был женат на Софии Каруцу, которая приходилась сестрой жене Теодоросу Колокотронису. Детские годы Никитарас провёл в селе. В возрасте 11 лет он последовал за своим отцом, в отряд клефтов. В дальнейшем он перешёл в отряд известного клефта Захариаса (Барбициотиса), где и отличился своим мужеством. Никитарас женился на дочке Захариаса, Ангелине. В 1805 году в ходе карательных турецких операций погиб отец Никитараса, и тот последовал за своим дядей Колокотрони на Ионические острова, перешедшие из французского под российский контроль. Здесь он вступил в греческие батальоны, организованные Ф. Ф. Ушаковым, и участвовал в военных действиях в Италиипротив Наполеона. После поражения России и Австрии при Аустерлице и согласно Тильзитскому миру, Ионические острова снова перешли под французский контроль. Никитарас некоторое время служил французам, но позже те решили расформировать греческие батальоны. Окончательно греческие отряды были распущены англичанами, после того как острова перешли под их контроль в результате поражения Наполеона. В 1818 году, находясь уже в городе Каламата, Никитарас был посвящён в тайное общество «Филики Этерия». Чуть позже Никитарас был вовлечён одним из апостолов этеристов Анагностарасом в подготовку восстания на полуострове Пелопоннес. Когда разразилась Греческая революция, Никитарас вместе с другими военачальниками вошёл 23 марта 1821 годав Каламату. После этого он направился к городу-крепости Триполи и принял участие в его осаде. 12—13 мая1821 года Никитарас командовал отрядом 800 бойцов в сражении при Вальтеси. Через несколько дней, командуя отрядом в 200 бойцов, в битве при Долиане противостоял 6 тысячам турок, которые оставили на поле боя 300 убитых и все свои орудия. После Долиана он и получил свой зловещий эпитет «Туркоед». После Долиана, следуя указанию Колокотрониса, Никитарас направился к городу Нафплион и участвовал в его осаде. После чего направился в Среднюю Грецию, где Одиссей Андруцос пытался отвоевать город Ливадия (Греция). Здесь Никитарас и побратался с Андруцосом. Вернувшись на Пелопоннес, Никитарас участвовал во взятии Триполицы 23 сентября 1821 года. Следует отметить, что Никитарас был одним из немногих, отказавшихся принять участие в дележе трофеев после взятия города. В декабре 1821 года Никитарас вновь принял участие в продолжающейся осаде Нафплиона. В апреле 1822 года Никитарас снова в Средней Греции, во главе отряда в 700 бойцов, где вместе с Одиссем Андруцосом воюет при Стилиде и Святой Марине. 26—28 июля 1822 года в битве при Дервенакии Никитарас вместе с Колокотронисом и другими военачальниками разгромил армию Драмали-паши. Его вклад в эту победу стал решительным, после того как Никитарас перекрыл Драмали дорогу в Агиос-Состис и вынудил его к отступлению. Турки оставили на поле боя 3 тысячи убитыми. Двумя днями позже Никитарас перекрыл дорогу Драмали у Агионори, где турки оставили 600 человек убитыми. Во время греческой междуусобицы 1823 года, Никитарас, хоть и встал на сторону Колокотрониса против правительства Кунтуриотиса, но избегал принимать участие в военных столкновениях. После победы правительственных сил Никитарас ушёл в Миссолонги под командование Д. Макриса и вместе с ним отражал атаки турок Кютахи-паши во время второй осады города. Поле того как на Пелопоннес высадились египетские войска Ибрагим-паши, правительство предоставило амнистию и Никитарас вернулся во главе отряда на п-ов, где принял участие в сражениях против египтян. Одновременно Никитарас отказался подписывать затеянное Маврокордато т. н. «Голосование зависимости», которое признавало Британию как единственную защитницу Греции. В 1826 году Никитарас с отрядом в 800 бойцов последовал за Георгисом Караискакисом в его экспедицию в Восточную Среднюю Грецию и участвовал в победоносном сражении при Арахова в ноябре 1826 года. Заболев во время этой экспедиции, Никитарас был вынужден вернуться в Нафплион. Выздоровев, он под командованием Колокотрониса принимал участие в боях против войск Ибрагим-паши на Пелопоннесе. Третьим национальным собранием в Тризине Никитарас был назначен командиром гвардии. Позже он вернулся под командование Караискакиса в Ср. Грецию, Аттика, но после поражения греческих сил в Фалероне 24 апреля 1827 года Никитарас вернулся на Пелопоннес и продолжил военные действия против Ибрагим-паши в Мессении. После Освобождения Никитарас стал сторонником партии «напеев» дружественной Росси (в отличие от двух других, дружественных соответственно Британии и Франции). Никитарас защищал права ветеранов и народа от иностранных посягательств. После прибытия Каподистрии Никитарас стал одним из самых близких его сотрудников. В Четвёртом Национальном собрании в городе Аргосе в 1829 году Никитарас участвовал как депутат от Леонтари (Аркадия). Умер Никитарас 25 сентября 1849 года в Пирее, забытый, слепой и почти нищий.

 

Теодорос (Федор) Колокотронис (греч. Θεόδωρος Κολοκοτρώνης; 3 апреля 1770 — 4 февраля 1843, Афины) — один из выдающихся греческих инсургентов, сын клефта и сам клефт. Родился в 1770 году в Морее, где и провел свою юность, начальствуя шайкой таких же храбрецов, каким был и он сам. Спасаясь от турецких преследований, он бежал в 1806 году на Ионические острова, где поступил на военную службу и дослужился до майорского чина. Лишь только в Морее вспыхнуло, в 1821 году, восстание, как Колокотронис перебрался на родину. В 1823 году народное собрание в Астросе назначило его главнокомандующим всеми войсками Мореи и вице-президентом временного правительства, в котором de facto он был властелином. На этом собрании особенно резко сказались непомерное тщеславие и честолюбие, сварливость и совершенная недисциплинированность характера Колокотрони. Народное собрание, в котором участвовали представители различных партий, в виде протеста против избрания Колокотрониса, в скором времени выбрало и другое правительство, с Кондуриотти во главе. Вражда между двумя правительствами дошла до вооруженной борьбы, в которой победила «партия порядка»; вождь же военной партии Колокотронис был взят в плен и заключен на острове Идре. Однако через 4 месяца, в 1825 году, военные неудачи принудили правительство освободить Колокотрониса и поставить его во главе 10 000 корпуса. Но борьба с Ибрагимом-пашой египетским оказалась не под силу и Колокотронису: он терпел неудачу за неудачей, пока в 1827 году союзные державы не нанесли египтянам страшного Наваринского поражения. На треннском собрании (апрель 1827 года) Колокотронис горячо отстаивал графа Каподистрию, как президента Греции, против Маврокордато, за которого стояла городская партия. При Иоанне Каподистрии Колокотронис оставался главнокомандующим войсками Мореи и усиленно поддерживал президента. После убиства последнего Колокотронис, в качестве члена назначенного сенатом временного правительства (вместе с Августиносом Каподистрией и Колетти), действовал в духе руссофильской партии, всеми силами разжигая страсти, хватаясь за оружие при всяком удобном случае. Он содействовал избранию Августиноса Каподистрии в президенты, и на нём главным образом лежит ответственность за междоусобную войну, окончившуюся его поражением и отречением Каподистрии. В назначенном затем сенатом и просуществовавшем всего несколько дней временном правительстве («комитет пяти»: Колокотронис, Колетти, Заимис, Метакса и Будурис) Колокотронис был фактически властелином, но когда Колетти преобразовал его в комитет семи, то Колокотронис не попал в него и очутился в оппозиции. Немедленно он схватился за оружие. Новое поражение его в 1833 году на короткое время дало Греции внешнее спокойствие. С прибытием в Грецию короля Оттона I Колокотронис появился во главе недовольных тиранией нового правительства, хотя оно в этом отношении только продолжало политику Каподистрии. В 1834 году Колокотронис, вместе со своим сыном, Геннайосом Колокотронисом, был судим за участие в противоправительственном заговоре и приговорен к смертной казни, но помилован королем сначала к 20-летней тюрьме, а через год совершенно освобожден и даже восстановлен в чине генерала, пожалован орденом и назначен членом государственного совета. Это его примирило с правительством.

Афанасий Дьяк (греч. Αθανάσιος Διάκος). Афанасий Дьяк родился в 1788 году в селе Артотина, Фокида. Его настоящее имя — Афанасий Массаветас (греч. Αθανάσιος Μασσαβέτας). Афанасий был внуком известного клефта, но у ребёнка была тяга к религии. В возрасте 12 лет он был послан матерью в монастырь Св. Иоанна для обучения. Афанасий стал монахом в 17 лет и в силу его преданности православию и усердию очень быстро был рукоположен во диакона. Согласно народному преданию, Афанасий, будучи монахом, убил после ссоры турецкого пашу, остановившегося в монастыре, что вынудило его уйти в горы к клефту Калогеросу. Будучи под командованием Калогероса, Афанасий отличился в столкновениях с турками. В одном из боёв Калогерос был ранен и чуть не попал в руки турок. Афанасий с клинком в руке отбил его от турок и вынес раненого на хребет, находившийся в двух часах хода от места столкновения. Когда клефты собрались, Калогерос заявил: «Когда я умру, Афанасий станет вашим капитаном (головой)». За сотрудничество с клефтами отец и старший брат Афанасия были убиты турецким отрядом. Младший брат Константин спасся. В тот же день Афанасий отмстил туркам, перебив турецкий отряд. В эти годы Али-паша Тепеленский в городе Янина, Эпир, вынашивая сепаратистские планы, собрал вокруг себя много известных военачальников албанцев и греков, мусульман и христиан. Афанасий служил в войске Али-паши с 1814 по 1816 года. После Янин Афанасий находился в Ливадии под командованием Одиссея Андруцоса. В 1818 году Афанасий был посвящён в тайное общество Филики Этерия, готовившее восстание против османов. С началом восстания Афанасий вместе со своим соратником и другом Василисом Бусгосом повёл повстанцев в Ливадию. 4 апреля 1821 года, после трёхдневного сражения за каждый дом, повстанцы взяли городскую крепость и водрузили над ней греческий флаг. В 1821 году, пытаясь остановить наступающих турок Кесе-мехмета, в своем Леонидовом сражении (Битва при Аламане, Фермопилы) Афанасий раненым попал в плен. 24 апреля Дьяк был привезен в Ламию. Турецкое население забрасывало его камнями. Кесе-мехмет предложил Дьяку, если он хочет жить, стать мусульманином, после чего он к тому же получит и высокое звание. Получив ответ «Я родился греком, греком и умру», Кесе-мехмет дал приказ убить Дьяка. Но Кесе-мехмету было недостаточно просто убить Дьяка. Его посадили на кол и медленно жарили на огне, как молочного барашка на греческой пасхе. Как и жертва спартанца Леонида, павшего в тех же местах 23 века тому назад, так и жертва Афанасия Дьяка стала примером для остальных греков. После победы в Освободительной войне 1821—1829 годов и воссоздания Греческого государства греческая армия посмертно присвоила Афанасию Дьяку звание генерала. Его именем названо село, в котором он родился.

t

Иоаннис Варвакис (греч. Ιωάννης Βαρβάκης) — российский дворянингреческого происхождения, кавалер орденов Святого Владимира иСвятой Анны, член тайного греческого общества «Филики Этерия», а затем — активный участник греческой национально-освободительной революции. Иоаннис Варвакис (по-русски его именовали сначала Ян Варвач или Ворвач, а впоследствии — Иван Андреевич Варваци) родился, по новым данным, в 1732 г. (прежде фигурировала другая дата — 1750 г.) на небольшом острове Ипсара в Эгейском море в многодетной семье состоятельного купца Андреаса Леонтидиса. Вместе с отцом и братьями в молодости начал заниматься рыболовством, а затем торговым мореплаванием, причем довольно успешно, ибо в конце 60-х годов XVIII века стал владельцем небольшого торгового судна. В 35 летнем возрасте стал знаменитым пиратом, за голову которого турецкий султан обещал тысячу пиастров. В 1770 году Варвакис, вовлеченный в борьбу за освобождение греческих территорий от турецкого владычества, добровольно присоединился на собственном двадцатипушечном судне к русской эскадре Первой Архипелагской экспедиции под командованием графа А.Орлова и адмирала Г.Спиридова, неожиданно объявившейся в Эгейском море. Шла русско-турецкая война. Перед Балтийским флотом была поставлена авантюрная задача: по возможности тайно пройти вокруг всей Европы, активизировать партизанскую борьбу балканских народов и нанести удар по турецкому флоту. К изумлению всей Европы, задача была выполнена и почти весь турецкий флот уничтожен в ночном Чесменском сражении 26 июня 1770 г. За активное участие в этом сражении Варваций получил чин поручика российского флота. В 1789 году И.А. Варваций получает российское подданство и становится дворянином. Все свои незаурядные способности и энергию он отдал коммерции и благотворительности. Иоаннис Варвакис, которого теперь называют в документах господином надворным советником Иваном Андреевичем Варвацием. К началу XIX века Варваций становится одним из состоятельных греков России. Врастая в российскую жизнь, Варваций никогда не забывал и о своей родине. Свидетельств сохранилось мало, но очень вероятно, что он постоянно поддерживал связи с греческой диаспорой, большая часть которой жила в Новороссии, главным образом между Керчью и Таганрогом. В 1808 году в Астрахани выстроил на месте сгоревшей деревянной, каменное здание больницы на 50 инвалидов войн, которую и содержал за свой счет, за что былнагражден орденом Святого Владимира IV степени. В 1808-1810 году был спонсором строительства более чем двухверстного канала между Волгой и Кутумом. По Высочайшему повелению этот канал был назван Варвациевским, а благодетель награжден орденом Святой Анна II степени. В 1812 году направил 12 тысяч рублей в помощь русской армии, воюющей с Наполеонов, за что получил особую бронзовую медаль на Владимирской ленте. В 1817 году пожертвовал 20 тысяч рублей на воспитание бедных детей Таганрога. В 1819 году пожертвовал 60 тысяч рублей на покупку пшеницы для голодавших на Востоке христиан и выкуп несостоятельных должников. В 1819-1820 году пожертвовал 225 тысяч рублей на устройство богодельни в г.Таганроге. Известно, что переговоры с городским обществом Таганрога о постройке храма Александра Невского в Греческом иерусалимском монастыре (того храма, в котором в 1825 г. больше месяца стоял гроб с забальзамированным телом Александра I) Варваций начал в 1809 г., а в 1813 г. он окончательно переехал в Таганрог. Именно в это время на Юге России возникли два взаимосвязанных общества. Одно — Филомусон Этерия — действовало легально. Оно было основано графом И.Каподистрией (в 1815—1822 гг. — российский министр иностранных дел, в 1827 г. избран президентом Греции). Другое — тайное, Филики Этерия, лидером которого стал сын бывшего господаря Молдавии, молодой генерал 1812 г., друг Дениса Давыдова и декабриста М.Орлова, Александр Ипсиланти. Когда в марте 1822 г. Ипсиланти поднял в Яссах восстание, ставшее импульсом греческой революции, Варваций — видный член Этерии — закупил в Туле и отправил восставшим большую партию оружия, за 1821-1822 год переправил 400 тысяч рублей в качестве субсидий Ипсилати и другим руководителям восстания. В 1824 году он не утерпел и сам отправился в Грецию. Он оказал щедрую материальную помощь своим землякам, жителям Ипсилары, разоренными турками и переселившимся в пелопонесский город Мальвазию, пожертвовал 25 тясыч рублей на училище в г.Навалии На свои деньги он вооружил отряд повстанцев и вместе с ними участвовал в осаде Моденской крепости, являющуюся, по его мнению, важнейшей бызой турок на Пелопоннесе. Больше года — до самой своей смерти накануне Рождества 1825 г. — Иоаннис Варвакис вновь жил и сражался на своей родине.

Георгиос Караискакис (греч. Γεώργιος Καραϊσκάκης) ( 1782 — 1827) — вождь греческихповстанцев 1820-х годов. Был сыном капитана греческой милиции (арматолов) на турецкой службе. Поскольку милицейские отряды создавались турецким режимом в наиболее опасных и труднодоступных районах и вербовались, в основном, из местных вооружённых банд (клефтов), — неудивительно, что Караискакис быстро стал одним из лидеров повстанцев борющихся за независимость. В 15-летнем возрасте он был взят в плен солдатами Али-паши Янинского и произвёл на того настолько сильное впечатление, что был назначен командиром группы телохранителей. Спустя несколько лет, однако, Караискакис вышел из фавора и бежал в горы, где вновь возглавил отряд народных ополченцев. Когда вспыхнуло греческое восстание, Караискакис сражался в рядах восставших и был тяжело ранен. В 1822 годуон приходит вместе со своим отрядом в монастырь Петра, где и встречает с монахами Пасху 1823 года. Впоследствии он выступил с оружием в руках против временного правительства, что привело к выдаче требования его на судебное разбирательство, но несмотря на это не переставал с переменной удачей действовать против турок, как на материке, так и в Пелопоннесе. Когда общее положение ухудшилось с падением Месолонги, греческое правительство решило назначить Караискакиса в июне 1826 года главнокомандующим на материке. Ему удалось воспрепятствовать отступлениюМустабея после его победы при Аталанти, а победа Караискакиса при Арахове (Битва при Арахове) в ночь на 6 декабря 1826 года принадлежит к числу самых блестящих успехов греческой войны за независимость. За этим в феврале 1827 года последовала счастливая для Караискакиса битва при Дистомо. Умер от раны, полученной при попытке снять осаду с осажденного турками афинского Акрополя (Битва при Фалероне). В честь Георгиоса назван стадион в Пирее, принимавший соревнования по велогонкам на первых Олимпийских играх современности в 1896 году и соревнования по футболу на Олимпийских играх 2004 года, являющийся домашней ареной «Олимпиакоса». Существует площадь Караискакиса в городе Кардица.

https://rostovgreek.ru/wp-content/uploads/2018/02/Rigas_Feraios-250x183.jpg 250w, https://rostovgreek.ru/wp-content/uploads/2018/02/Rigas_Feraios-80x60.jpg 80w, https://rostovgreek.ru/wp-content/uploads/2018/02/Rigas_Feraios-572x420.jpg 572w, https://rostovgreek.ru/wp-content/uploads/2018/02/Rigas_Feraios.jpg 620w" sizes="(max-width: 300px) 100vw, 300px" style="box-sizing: border-box; max-width: 100%; height: auto; margin-top: 0px; transition: opacity 0.3s cubic-bezier(0.39, 0.76, 0.51, 0.56) 0s; opacity: 0; margin-bottom: 0px; display: block;">

Ригас Фереос или Ригас Велестинлис (греч. Ρήγας Βελεστινλής-Φεραίος, урождённый Αντώνιος Κυριαζής, Антониос Кириазис;известен также как Κωνσταντίνος Ρήγας, Ригас Констандинос; ок. 1757—24 июня 1798) — греческий революционный поэт и национальный герой, один из первых представителей греческого Просвещения. Родился в зажиточной семье. Окончил училище в Фессалии. Около 1774 поселился в Стамбуле, около 1782—1796 жил в Валахии. В ноября 1797 в Вене подпольно издал брошюру «Новое политическое правление для народов Румелии, Малой Азии, островов Средиземного моря, Валахии и Молдавии» и «Военный гимн», в которых развивал идеи равноправия христиан с мусульманами, равенства и братства всех балканских народов, выдвигал программу совместной борьбы порабощенных народов против Османской империи и план создания на Балканском полуострове и в Малой Азии унитарного демократического государства («Греческой республики») по образцу революционной Французской республики. Огромное значение имела гражданская лирика Ригаса. В 1796—1797 основал в Вене тайное революционное общество («Этерия»). В декабре 1797 арестован австрийской полицией в Триесте при возвращении в Грецию. Выдан Габсбургами турецким властям. Казнён в Белградской крепости. Идеи Ригаса были восприняты деятелями «Филики Этерии», считавшими себя продолжателями дела Ригаса. Греческий народ чтит Ригаса как национального героя. Ригас стал героем народных песен и литературных произведений. Он был символом борьбы за свободу для Байрона, Пушкина. В Греции был распространён лубочный рисунок, с изображением Ригаса, который поет свои гимны в кругу соотечественников. Песни Ригаса служили повстанцам боевыми маршами. Позже они снова звучали во время восстаний, антифашистской борьбы, гражданской войны 1946—1949 гг.

Иоаннис Макрияннис греч. Ιωάννης Μακρυγιάννης Генерал, настоящее имя Иоаннис Триантафиллу, родился в 1797 году в селе Аворити (Дорида, Средняя Греция) в бедной семье. Прозвище Макрияннис (по-гречески — «длинный Яннис») со временем вытеснила его настоящую фамилию и закрепилась за ним. Его отец Димитрис Триантафиллу погиб в бою с силами Али-паши Тепеленского. После смерти отца семья Иоанниса была вынуждена переселиться в Ливадию, где Макрияннис провёл свои детские годы. В возрасте семи лет он был отдан приёмным сыном богатому жителю Ливадии, но стал в действительности слугой и подвергался побоям. В 1811 году Макрияннис покинул Ливадию и отправился в город Арта, где был принят на службу к А. Лидорикису, секретаря Али-паши. Начиная с 1817 года Макрияннис стал заниматься торговлей и, согласно своим мемуарам, стал состоятельным человеком. Его состояние составляло 40 000 пиастров. В 1820 году Макрияннис был посвящен в тайное общество «Филики Этерия», после чего начинает участвовать в движении за независимость Греции. Иоаннис и его партнёр коммерсант Г. Коракис на свои средства приобретали оружие и боеприпасы, превратив свои дома в склады оружия и пороховые погреба. Но к концу 1820 года, после того как султан начал военные действия против Али-паши, Арта, как и весь Эпир были переполнены османскими войсками. В марте 1821 года Макрияннис уехал в Патры (Пелопоннес) по коммерческим делам, но в действительности согласовывать свои действия с пелопоннескими этеристами. Почти сразу по его прибытию, в городе разразилось восстание, в котором Макрияннис принял участие во главе маленького отряда в 10 человек. После встречи с Одиссеем Андруцосом он переправился в город Месолонгион, где приобрёл товары и вернулся в Арту. С началом военных действий вокруг Арты, Макрияннис был ещё малоизвестным военачальником и возглавлял отряд в 30 повстанцев, находясь под командованием военачальника Баколаса. Баколас — спорная фигура в греческой историографии, большая часть историков склонна считать, что он сотрудничал с турками, но Макрияннис в своих мемуарах отзывается о нём положительно. Макрияннис участвовал в осаде Арты, сражениях при Ставросе и Пета, где получил лёгкое ранение в ногу. 1 января 1823 года, через 5 месяцев после того как в июне 1822 года османы сдали Афинский Акрополь греческим повстанцам, Макрияннису было поручено следить за общественным порядком в городе. Находясь на этой должности, он смог прекратить грабежи и притеснения населения со стороны повстанцев. Летом 1823 года Макрияннис воевал на востоке Средней Греции под командованием Никитаса Стамателопулоса.

Германос (Germanos) (25.III.1771 — 31.V.1826) — деятель греческого национально-освободительного движения, митрополит (с 1806) Патрский. Торжественно провозгласил в монастыре Святые Лавры (Морея, Южная Греция) 25 марта (6 апр.) 1821 начало восстания греческого народа против турецких захватчиков. Здесь в монастыре, впервые перед хоругвью с изображением Успения Пресвятой Богородицы прозвучал знаменитый лозунг греческих революционеров «Элефтерия и танатос» (Свобода или смерть), что ознаменовало начало восстания против Османской империи, и греки вознесли молитву к Богу о благополучном исходе восстания. В тот же день митрополит Герман Патрский принял присягу пелопоннесских повстанцев и поднял революционный флаг – знамя креста, сохраняемое до сих пор; был одним из самых горячих деятелей в борьбе за освобождение и членом временного правительства. Он оставил «Мемуары об освобождения Греции». В Патрасе ему в 1881 г. поставлен памятник.

Патриа́рх Григо́рий V (греч. Γρηγόριος Ε΄, в миру Георгий Ангелопулосгреч. Γεώργιος Αγγελόπουλος; (1745 или 1746-1821) Родился в 1745 или 1746 году в Димитсане на Пелопоннесе в семье бедных родителей. Первоначальное образование получил на родине под руководством двух иеромонахов, а позднее продолжил обучение в Афинах у известного педагога Димитрия Воды.

В 1767 году переехал в Смирну, где его дядя иеромонах Мелетий был экклисиархом храма св. Георгия. Посещал известную смирнскую евангелическую школу. Через некоторое время переселился на Строфадские острова (в Эгейском море), где был пострижен в монашество в одном из монастырей. Позже проживал на острове Патмос в монастыре св. Иоанна Богослова, где состоял слушателем знаменитого дидаскала Даниила Керамевса в основанной им богословской школе. С Патмоса переехал в Смирну по приглашению митрополита Прокопия, сделавшего его архидиаконом и протосинкеллом.

Перевод на новогреческий язык бесед Иоанна Златоуста дал ему научную известность (1785). В 1785—1797 годы избран митрополитом Смирнским.

Возведённый на константинопольский патриарший престол впервые в 1797 году, он дважды вынужден был его оставить и в третий раз занял его в 1818 году. Много заботился об образовании духовенства; издал несколько слов Василия Великого и сочинение Аристотеля о добродетелях и пороках.

До восшествия на престол в третий раз, во время пребывания на Афоне, ему было предложено вступить в тайное общество «Филики Этерия», готовившее восстание греков против оттоманского ига; Григорий отказался, сославшись на невозможность для себя давать клятву безусловного повиновения неведомым ему вождям тайной организации[1].

В конце 1820 года русский посланник советовал ему покинуть Константинополь, но патриарх отказался. В конце февраля (по григорианскому календарю) 1821 года, когда Александр Ипсиланти с гетеристамиперешёл реку Прут, имея намерение поднять восстание Молдавии и Валахии, патриарх Григорий отлучил его от Церкви, чтобы спасти оттоманских греков от расправ, которые тем не менее последовали позднее, когда началось восстание в Морее 25 марта (6 апреля1821 года.В первый день Пасхи 10 (22) апреля 1821 года, Григорий был низложен, а на его место возведен Евгений Писидийский. Когда новоизбранный возвращался из Порты в патриархию с фирманом, тело Григория в полном облачении уже висело на воротах патриархии.

Тело казнённого провисело на воротах патриархии три дня. В связи с османскими репрессиями в Фанаре греки не решались выкупить его у палача. По одной из версий, на четвёртый день константинопольские евреи купили тело патриарха за 800 пиастров и, привязав к ногам камни, бросили в море после поруганий[2], по другой, сами турки выкинули тело патриарха в море после издевательств над уже бездыханным телом[3][4]. 16 апреля того же года тело было обретено греческими моряками судна под русским флагом «Святитель Николай» и доставлено в Одессу, где прибывшие по приглашению градоначальника Одессы графа Александра Ланжерона греки опознали в останках покойного патриарха; погребение совершил архиепископ Кишинёвский Димитрий (Сулима)[5]. Останки святителя покоились в Троицком греческом храме Одессы до 1871 года, когда они были перенесены в Афины.В 1921 году был официально канонизирован Элладской православной церковью. С 2000 года его имя было внесено в святцыМосковского патриархата под 10 (23) апреля (в Греции память 10 апреля по григорианскому стилю). Мощи покоятся в Благовещенском кафедральном соборе Афин.

Источник:

https://rostovgreek.ru/

http://www.nvrskgreek.ru

https://ru.wikipedia.org

20 Нояб

БЕСПЕЧНОСТЬ

Пятница, 20 Ноябрь 2020
Опубликовано в

Интересные синонимы у слова «беспечность» - бездумность, беззаботность, безмятежность, бесшабашность, ветреность, легкомысленность, мальчишество, неосновательность, неосторожность, нерадение, несерьезность, опрометчивость, ребячливость, ротозейство, успокоенность...

Беспечность - это нравственный недуг, который нередко соседствует с таким пороком как леность. Часто беспечность обусловлена пессимистическим отношением к жизни. Но бывает и по-другому: беспечность порождается неуёмным стремлением к развлечениям и удовольствиям, которое, в свою очередь, ещё больше развивается и усиливается на почве беспечности.

Беспечные люди нередко находят для себя всевозможные оправдания: устал, не везёт со службой (работой) и пр. Но бывает, что беспечность камуфлируется и под праведность: мол, я выше всего и целиком посвящаю себя служению.

Но легкомысленность и безответственность не свойственна русскому воинству.

В военных постановлениях Российской Империи к лицам, состоящим на службе по военному ведомству, отмечались такие требования: здравый рассудок, благоразумие, радение, усердие, честность, бескорыстие, верность и др.

В требованиях к военнослужащим Советского Союза и Российской Федерации содержатся одинаковые формулировки: быть бдительным, верным, честным, хранить государственную тайну и пр.

О допустимости легкомыслия, ротозейства, бездумности в уставах, указах и постановлениях ничего не сказано. Напротив, «быть бдительным» является важнейшим качеством военнослужащего, который обязан защищать свое Отечество от любых врагов.

Полное отсутствие бдительности у военнослужащего свидетельствует о его профессиональной непригодности либо о сознательном предательстве, скрываемым под маской бесшабашности.

Это касается не только военнослужащих и госслужащих министерств и ведомств Российской Федерации, но и всех граждан России, подлежащих призыву на военную службу в мирное и военное время.

Сегодня определенная часть военнослужащих и госслужащих Российской Федерации пользуется мессенджерами иностранного производства (сиречь - вероятного/потенциального противника) для передачи личной, служебной и «очень служебной» информации. Ведь это очень комфортно, быстро, удобно и «безопасно» (вроде контролирующие органы их не читают).

Только удобно это и нашим «заклятым друзьям», которые уж точно не увлекаются ротозейством, а системно анализируют всю бездумно передающуюся информацию, строят свои далеко идущие коварные планы по дальнейшей деградации нашего населения и не только...

Напоминаем, что «Майкрасофт», «Гугл», «Фейсбук», «Твитер», «Воцап», «Вайбер», «Инстаграм» (и т.п.) являются инструментами спецслужб США в информационной войне против России (подробнее о них и способах противодействия - в статье «Великий русский файервол...»).

Даже дико себе представить, чтобы во время Великой Отечественной войны, партизаны четыре года пользовались услугами «гестапо» для передачи шифровок в Москву, а письма на фронт бойцам Красной Армии доставляла бы военно-полевая почта Третьего Рейха. Идиотизм, беспечность или что-то другое?

Ребенка, бездумно увлеченного игрой в «стрелялки» и «ходилки», отвлечь можно только предоставив ему что-то более живое и интересное, наполненное полезностью и добротой, и обязательно под неусыпным контролем родителя.

Те, кто легкомысленно пользуются сегодня онлайн-сервисами от «мэйд ин америка» (и пр.) подобны «беззаботным детям», которых на время оставили родители, не думая о возможных последствиях. Эти брошенные мальчики и девочки были бы рады в детстве поиграться в «русские игрушки», но их некому и негде было взять. Они беззаботно росли, впитывая все «прелести» иностранных сервисов, искренне полагая, что так и должно быть. Когда ребята повзрослели, свои детские привычки-игрушки стали переносить и во взрослую жизнь. Тут родители спохватились, стали ругаться, устанавливать запоздалые законы, но взамен «плохих игрушек» детям опять ничего не дали, а после семейных скандалов про родительский контроль и вовсе забыли.

Пора нам избавиться от беспечности. Пришло время оперативно принимать непростые решения и доводить их до полной реализации. Вероятно это будет накладно для государственного бюджета и будет непросто побороть прозападно-ориентированные силы.

Но, до тех пор, пока у большинства граждан Российской Федерации не появится возможность приобрести свое, российское, надежное и эффектное мобильное устройство (компьютер и пр.), собранное на отечественном «железе», со своим безопасным российским программным обеспечением, вся западная «спецура» будет продолжать смеяться над нашей безмятежной глупостью, а военнослужащие и госслужащие России будут продолжать беспечно обмениваться между собой служебной и «очень служебной» информацией, пользуясь услугами «третьего рейха».

Выбор есть всегда...

 

 
 

Общественная организация «Московские Суворовцы»
119261, Россия, г. Москва, Ленинский проспект, д.80
+7(909)9620363//e.mail.ru/compose/?mailto=mailto%3amccvu@mccvu.ru" target="_blank" rel=" noopener noreferrer" style="color: rgb(0, 137, 191); text-decoration-line: none;">mccvu@mccvu.ruwww.mccvu.ru

13 Нояб

«ВЕЛИКИЙ РУССКИЙ ФАЙЕРВОЛ» КАК ЗАЩИТА В ИНФОРМАЦИОННОЙ ВОЙНЕ

Пятница, 13 Ноябрь 2020
Опубликовано в

 

Великий русский файервол.jpg

Московские суворовцы, продолжая борьбу с искажениями Российской истории, в продолжение темы «Фальсификаторы истории и третья мировая война», предлагают возможные пути решения задач защиты населения России от враждебного информационного воздействия через призму исторического опыта.

С технической точки зрения фальсификация – это, прежде всего, информация. Именно информация, только вывернутая наизнанку и обязательно отличная от истинного положения вещей.

Хотя на сегодняшний день не существует однозначно всеми принятого определения самому слову «информация» и каждый понимает это слово по своему определению, никто не отрицает того факта, что в материальном мире эта сублимация человеческой мысли имеет свою среду распространения.

Фальсификация, как и любая другая информация, должна иметь материальные средства доставки до целевой аудитории.

Самым распространённым методом доставки информации до конечного потребителя с давних пор является печатное слово: наскальная живопись, скрижали, пергаментные манускрипты, берестяные грамоты, книжные фолианты и пр.

С 1631 года Европа узнала понятие «газета» в том виде, как это принято сегодня. Скажем спасибо за это Теофрасту Ренодо (1586 – 1653 г.г.). И если передача на уровне одиночных посланий до этого момента носила персонализированный характер, то с появлением газет можно говорить о качественном расширении количества потребителей, к которым можно было её адресовать.

Однако уже в 1789 году, на фоне буржуазных революций во Франции, газета из инструмента информационного и коммерческого стала инструментом идеологической борьбы. Быстрое развитие событий требовало координации действий и обмена идеями. Летопись той поры дошла до нас благодаря газетчикам.

Разумеется, что это было только начало. Из Российской истории мы помним, что выпуском «рабочих листков» Владимир Ульянов начал заниматься в 1895-1896 гг. Именно он, оказавшись в тюрьме в декабре 1896 года, а потом в трёхлетней ссылке, посвятил себя разработке теоретических основ революционной печати, которые вылились в марксистский журнал «Заря» и политическую газету «Искра».

Пока Ульянов был в ссылке, в 1897 г. киевские социал-демократы предприняли издание нелегальной «Рабочей газеты». Вышло всего два номера – в августе и декабре. Плеханов (соратник Ленина) положительно отзывался о газете, называя ее «общерусским социал-демократическим органом».

«Рабочая газета» много сделала для подготовки Первого съезда РСДРП, который состоялся в марте 1898 г. Съезд утвердил «Рабочую газету» в качестве центрального органа партии. Однако, сразу же после съезда, восемь из девяти основателей новой партии были арестованы, а типография газеты разгромлена полицией. Имперские власти понимали опасность неконтролируемого печатного слова.

Важным этапом в создании партии революционного действия явился выход в декабре 1900 г. в Лейпциге газеты «Искра». Вскоре ее издание переносится в Мюнхен, затем в Лондон, оттуда – в Женеву. В редакцию «Искры» входили: Г.Плеханов, Ю.Мартов, П.Аксельрод, А.Потресов, В.Засулич, В.Ульянов-Ленин (псевдонимом Ленин В.Ульянов стал пользоваться с 1901 г.). Сначала все они были соредакторами газеты, но вскоре функции главного редактора перешли к Ленину.

Напоминать о том, какое «пламя» в виде революции разгорелось благодаря этой «Искре» не будем, перейдем сразу к революциям новейшей истории, которые по своей сути ничем не отличаются от Великой буржуазной революции во Франции конца 18 века.

Благодаря Амперу, Вольте, Максвеллу, Попову, Бэллу и многим другим инженерам, появились новые способы передачи информации, которые используются до сих пор и являются рабочим инструментом для современных СМИ. Методы использования информации для нужд революционеров осталась неизменными.

Череда «Цветных революций», которые друг за другом прогремели в Грузии (2003 год), на Украине (2004 год), в Киргизии (2005 год) и т.д., имеют общие корни с переменами, произошедшими в связи с распадом СССР, и изменениями на карте Восточной Европы конца 80-х и начала 90-х годов прошлого века. Отличительной чертой «цветных революций» было то, что они стремительно завоевывали позиции и быстро развивались. Так, например «Революция роз» в Грузии за полмесяца достигла своей цели. «Оранжевая революция» на Украине произошла за месяц. В ходе «Желтой революции» в Киргизии в течение пяти часов был смещен президент. Почему же «цветные революции» проводились с такой легкостью?

В основе их удачи весьма велика заслуга СМИ.

После развала Советского Союза бывшие республики, став отдельными государствами, пошли по пути независимого развития. В сфере СМИ был проведен ряд реформ: структура социалистической партийной прессы СССР изжила себя, ей на смену пришла журналистика рыночного характера. За десять лет, последовавших за обретением независимости, в этих государствах сначала были созданы модели журналистики, обладающие своей местной спецификой.

Однако их общей чертой стала «независимость» журналистики.

В условиях, когда в основу государственности были заложены такие понятия, как «свобода», «демократия», «права человека», «законность», «рынок» и др., так называемые «независимые» СМИ стран СНГ, под лозунгами плюрализма общественного мнения и флагом демократии, попали в абсолютно бесконтрольное положение. В большом количестве стали появляться частные коммерческие СМИ. В условиях жесткой конкуренции государственные издания начали сдавать свои позиции, а государства - терять контроль над общественным мнением.

Во время «цветных революций» в странах СНГ признание правительством понятия независимости СМИ превратилось в одну из главных идеологических установок. Оппозиционные высказывания не подвергались контролю, были разрешены иностранные инвестиции в СМИ. В результате общественное мнение вышло из-под контроля. Принадлежавшая правительству пресса была немногочисленна и имела небольшой тираж. Например, объем реализации государственной прессы в Киргизии был очень мал. Газета «Вечерний Бишкек» выходила в плохой полиграфии, ее возможности по освещению новостей были очень слабы, поэтому в то время среди местного населения ее влияние было очень низким.

Во всех странах Содружества оппозиционные партии действуют официально, имеют собственные телеканалы, газеты и сайты. Большинство этих СМИ получают большую поддержку от стран Запада, особенно от США.

От официальных СМИ их отличает лучшая финансовая и информационная оснащенность. Эти СМИ отличаются масштабом и объемом. Например, довольно влиятельным грузинским телеканалом был крупнейший частный телеканал «Рустави-2». Западные страны спонсировали Украинский спутниковый телеканал «Пятый канал» и оппозиционную газету Киргизии.

Влияние этих СМИ на «цветные революции» проявилось в том, что они:

— во-первых, в большом объеме освещали положение оппозиции. Агитировали за ведущую политическую роль оппозиции и оказывали всестороннее влияние на общественное мнение. В политической борьбе оппозиционная партия руководствовалась идеями «демократии» и «свободы». Своей целью они ставили создание справедливого общества и ликвидацию бедности. Задача же СМИ состояла в том, чтобы любыми способами сделать эти идеи привлекательными, создав соответствующий положительный образ для руководителей оппозиции.

СМИ должны были создать в общественном мнении новый образ «спасателя».

Этот образ должен был резко контрастировать с образом «продажных и беспомощных» руководителей правящих сил. Среди народа должна была созреть мечта о демократии и о новой правящей силе;

— во-вторых, демонизировали руководителей, находящихся у власти, обостряли противоречия в обществе. В оппозиционных СМИ существовали организации, целью которых было освещение коррупции в правительстве, несправедливости в обществе, отсталости экономики, низкого уровня жизни и т.д. Так постепенно развивалось недовольство простых людей правительством. В феврале 2005 года перед выборами в парламент Киргизии в «MSN» были опубликованы фотографии апартаментов президента Акаева, что вызвало очень бурную реакцию в Киргизии и привело к недовольству президентом. В СМИ стали появляться и другие материалы «народного расследования». Руководители оппозиционной партии бесплатно развозили и распространяли эти газеты по всей стране. После начала «революции» ежедневный тираж этих газет стал достигать 200 тыс. экз.;

— в-третьих, создавали сплетни, активно занимались подстрекательством.

Во всех «цветных революциях» оппозиционные СМИ в ключевой момент революции писали много сенсационных материалов и разоблачений. С середины ноября 2004 года на Украине стало проявляться массовое недовольство в обществе.

В то время новости о вмешательстве вооруженных сил были восприняты наиболее болезненно. 25 ноября «Пятый телеканал», не имея достаточно доказательств, сообщил о том, что спецназ РФ уже высадился в Киеве. Распространение этого ложного сообщения привело к усилению антироссийских настроений и сильно понизило позиции пророссийского президента. Официальные лица правительства Украины сразу же опровергли это сообщение, указав на то, что «Пятый канал» вводит аудиторию в заблуждение;

— в-четвертых, были организованы народные проверки. На выборах президента Украины в октябре 2004 года «Пятый телеканал» обвинил правительство в подтасовке результатов выборов и организовал так называемую «независимую народную проверку» результатов голосования. Этот телеканал первым объявил о победе оппозиционных сил. Это вызвало раздражение правительства, которое сочло, что это внесло беспорядок в восприятие информации аудиторией. В результате Государственная комиссия по общественному вещанию приняла решение аннулировать лицензию на вещание этого телеканала. «Пятый телеканал» сразу же сообщил об этом в эфире и объявил голодовку как форму протеста. Это послужило искрой для начала революции;

— в-пятых, взяли на себя руководящие функции. Во время проведения революции оппозиционные СМИ не только призывали народ выйти на улицу, но и сообщали точное время и место проведения демонстраций, предоставляли информацию для действия оппозиции в разных регионах страны. «MSN» в Киргизии, с одной стороны, сообщал о «восстании» на юге страны, а с другой стороны, агитировал за антиправительственные выступления по всей стране, сообщал о месте и времени проведения демонстраций. Таким образом, «MSN» внес организационный вклад в «Желтую революцию» в Киргизии. 24 марта 2005 года в Киргизии произошел переломный этап революции — толпы демонстрантов вступили в столицу. Следом за домом Правительства был занят телецентр. Вечером СМИ, захваченные оппозицией, сообщили о том, что президент покинул страну, а премьер сложил полномочия. За считанные часы оппозиция взяла ситуацию в стране под контроль. По словам международных наблюдателей, СМИ так писали о том, что президент Акаев покинул страну: «Прежнее правительство мгновенно лишилось политической и юридической силы», «воодушевив борцов оппозиции»

В переломные этапы «цветных революций» внутренние оппозиционные партии получали поддержку со стороны США и других западных государств и, используя механизм выборов, производили смену власти.

Но ничто не ново под луной. История нашей страны даёт нам множество примеров того, что руководство страны всегда боролось с оппозиционными изданиями.

В конце января 1918 г. Совнарком принял Декрет «О Революционном трибунале печати», который ознаменовал начало нового этапа борьбы с оппозиционными изданиями. Ведению нового трибунала подлежали «преступления и проступки против народа, совершенные путем использования печати». К таковым относились «всякие сообщения ложных или извращенных сведений о явлениях общественной жизни, ...а также нарушения узаконений о печати, изданных Советской властью». Впервые после Октябрьской революции проводилось открытое судебное разбирательство деятельности газет и журналов при участии обвинения и защиты, с широким освещением в прессе: давались объявления о предстоящих заседаниях, публиковались отчеты о них, печатались постановления и опровержения, выражались общественные порицания виновным и т.д. И хотя процесс осуществляла назначаемая Советом рабочих и крестьянских депутатов тройка судей, а решения Революционного трибунала печати обжалованию не подлежали, сама судебная процедура внешне напоминала демократические формы решения споров между прессой и властью. Впервые советская власть в борьбе с оппозиционной прессой стремилась привлечь общественное мнение на свою сторону. Революционные трибуналы печати были организованы в ряде крупных городов России и просуществовали до мая 1918 г.

Этот декрет можно назвать началом такого процесса, который всем известен, как Цензура в СССР.

Стоит пояснить, что Цензурой назывался процесс контроля со стороны советских и партийных органов СССР над содержанием и распространением информации, к числу которой относилась печатная продукция, музыкальные и сценические произведения, произведений изобразительного искусства, кинематографические и фотографические произведения, передачи радио и телевидения, с целью подавления всех источников информации, альтернативных официальным, ограничения либо недопущения распространения идей и сведений, считавшихся вредными или нежелательными. Разумеется, что применялись различные формы и методы в этом процессе, которые сводились к обычному методу «кнута и пряника». «Кнутом» были прямые методы – запреты публикации, цензорская корректура, отклонение рукописей, а «пряником» самые разнообразные косвенные методы кадровой, издательской и гонорарной политик.

Разумеется, что цензура была не возможна без понятия идеология, которая в СССР была коммунистической, о чём гласила Конституция СССР.

Технические средства для реализации процесса цензуры соответствовали среде распространения информации. И если с западной печатью проблем не было – её отфильтровывали на границе, то эфирное вещание приходилось банально глушить.

Глобальная сеть интернет появилась летом 1990 года и тогда же было установлено первое интернет-соединение СССР с западом. Пользовались им западные журналисты, которые писали про Россию, но КГБ тут же всё заблокировало.

Других технических средств по контролю за передачей информации через интернет в СССР не было. И уже не могло появиться. Союз Советских Социалистических Республик «почил в Бозе».

Но интернет и сегодня «живее всех живых» и на сегодня предлагает нам передавать информацию во всех её возможных ипостасях. Насколько же фундаментальными были определения в СССР, ведь в перечне того, что контролировала цензура, были заложены любые виды информации!

Внутренние проблемы девяностых в Российской Федерации не позволяли увидеть надвигающуюся угрозу со стороны единого информационного пространства.

Но эту опасность увидели в Китае, где интернет появился только 20 апреля 1994 года в институте физики высоких энергий Китайской академии наук, а уже в 1998 году была начата разработка проекта «Золотой щит», который носит неофициальное название «Великий Китайский Файервол».

В 2003 году знаменитый Великий Китайский Файервол начал свою работу.

Эта система включает такие подсистемы, как систему управления безопасностью, систему информирования о правонарушениях, систему контроля выхода и ввода, информационную систему мониторинга, систему управления трафиком и фактически пропускает через себя, фильтруя в соответствии с идеологией КПК, весь интернет-трафик, как внутренний, так и внешний.

Веб-сайты, базирующиеся на территории Китая, не могут ссылаться и публиковать новости, взятые из зарубежных новостных сайтов или СМИ, без специального одобрения. Веб-страницы фильтруются по ключевым словам, связанным с государственной безопасностью, а также по чёрному списку адресов сайтов. Доступ к ряду иностранных сайтов с территории КНР ограничивается в рамках проекта «Золотой щит».

Разумеется, что блокируется всё, что может быть вредно для Китая.

За 20 лет своей работы «Золотой щит» разросся до невиданных масштабов. Доступ заблокирован даже к международным проектам стоимостью в миллиарды долларов.

Вот список известных сервисов и сайтов, заблокированных в Китае:

СОЦИАЛЬНЫЕ СЕТИ: Facebook, Google+, Twitter, Google Hangouts, Google Blogspot, WordPress.com, Line, KakaoTalk, TalkBox, некоторые страницы Tumblr, FC2, Soundcloud, Hootsuite, Adultfriendfinder, Ustream, Twitpic

СМИ И ИНФОРМАЦИОННЫЕ САЙТЫ: New York Times, New York Times Chinese, Bloomberg, Bloomberg Businessweek, BBC Chinese, Chosun Chinese, WSJ, WSJ Chinese, Flipboard (международная версия), Google News, YouTube, Vimeo, Dailymotion, LiveLeak, Break, Crackle, некоторые статьи Wikipedia, некоторые статьи китайской Wikipedia, Wikileaks

ПРИКЛАДНЫЕ СЕРВИСЫ: Microsoft OneDrive, Dropbox, Slideshare, iStockPhoto, Google Drive, Google Docs, Gmail, Google Translate, Google Calendar, Google Groups, Google Keep.

ПРОЧИЕ ОНЛАЙН-ИНСТРУМЕНТЫ: Flickr, Google Play, Google Picasa, Feedburner, Twitter URL-сокращалка, Google URL-сокращалка, Bit.ly, Archive.org, Pastebin, Change.org, 4Shared, The Pirate Bay, OpenVPN.

Важным является то, что блокировка таких крупных источников информации создаёт в Китае определённый информационный вакуум по некоторым темам. Поэтому основную массу блок-листа составляют не крупные развлекательные порталы, а тысячи небольших сайтов, которые публикуют информацию по тибeтcкoмy вопросy, сoбытиям на плoщaди Тяньаньмэнь и т.п. Их начали блокировать сразу после введения в строй «Золотого щита», и задолго до первых блокировок Твиттера в 2009 году.

Китай, конечно можно обвинить в замалчивании информации, но разве он не в своём праве? Ведь если информация может быть оружием, то надо иметь от этого оружия щит, пусть даже золотой.

Таким образом, можно сделать вывод, что если фальсификация и прочая лживая информация является оружием в руках врага, то разумнее всего против этого оружия разрабатывать средства защиты, что показывает опыт Китая.

Разумеется, что борьба в информационной войне ведётся по всем фронтам и после серии «цветных революций» руководители других стран СНГ приняли превентивные меры. В России был принят готовившийся долгое время новый закон о выборах, который ограничил право проверки подсчета голосов иностранными наблюдателями и журналистами. Было также ограничено право создания коалиций оппозиционными партиями. Кроме того, было спонсировано создание прокремлевской молодежной организации «Наши», сделано предупреждение неправительственным организациям с иностранным капиталом, оппоненты отправлены в «политическую ссылку». Законодательным путем или путем покупки был усилен контроль над СМИ. Например, газета «Известия» была куплена компанией «Газпром», последний независимый телеканал REN-TV был куплен компаниями RTL и «Сургут-нефть». Как видно, усиление контроля над СМИ стало мерой предотвращения «цветной революции» в России.

В Узбекистане было закрыто отделение фонда Сороса, а собравшимся в Ташкенте западным советникам был дан соответствующий сигнал.

«Кедровая революция» в Молдове была обычными выборами в Парламент.

Правительство в таких государствах как Казахстан, Таджикистан, Туркмения, Азербайджан и Белоруссия, в которых по планам западных государств должны были также произойти «цветные революции», подавили оппозицию, укрепив свою власть. Объявленная западными СМИ вторая волна революций так и не произошла в назначенный срок.

В условиях продолжающейся информационной войны Россия работает над собственной информационной безопасностью и Госдумой РФ уже принят Федеральный закон от 01.05.2019 № 90-ФЗ "О внесении изменений в Федеральный закон "О связи" и Федеральный закон "Об информации, информационных технологиях и о защите информации" и вступил в силу 01 ноября 2019 года: http://publication.pravo.gov.ru/Document/View/0001201905010025

Неофициально этот закон носит название «закон об изоляции Интернета» в соответствии, с которым Роскомнадзор разработал проект приказа «Об утверждении правил маршрутизации сообщений электросвязи в случае осуществления централизованного управления сетью связи общего пользования»: https://regulation.gov.ru/projects#npa=92269

Одним предложением этот документ можно выразить так: в случае получения приказа, запрещается пускать российский трафик за границу. И пусть это ещё не «Великий Русский Файервол», но уже шаг в нужном направлении.

Таким образом, на фоне исторических фактов становится очевидным, что, невзирая на методы и технологии, информация была и остаётся тем оружием, от которого нужно иметь адекватную защиту. Разумеется, что среда передачи информации определяет методы формирования защитных редутов. Если раньше было достаточно разгромить типографию, то сегодня в век информационных технологий этот метод борьбы с враждебной информацией уже невозможно себе представить, но при желании есть возможности для противостояния и в наш век. Но, как и любая кампания, без стратегического плана это противостояние не возможно, а стратегия в информационном противостоянии кроется в идеологии – чья идеология сильнее, тот и победит. И очевидно, что инструментом идеологии должна быть цензура, как бы не пугали нас этим словом наши противники. Опыт Китая, где в «Золотом щите» работает более 30.000 сотрудников при цене проекта на момент запуска $800 млн., или Израиля, где Ордонанс о прессе существует с 1933 (когда ещё и Израиля не было), а главный военный цензор А. Бен Авраам потребовала в феврале 2016 года от нескольких популярных страниц Facebook и блоггеров предоставлять ей любые сообщения, касающиеся безопасности и армии, перед публикацией, тому доказательство.

Заместитель председателя РОО «Московские суворовцы» по информационным технологиям Евгений Кандзюба

https://www.mccvu.ru/news/moskovskie-suvorovtsy/velikiy-russkiy-fayervol-kak-zashchita-v-informatsionnoy-voyne/#title

Проверка тиц