При Храме Рождества Христова в селе Рождествено (Митино) с 2010-го года действует Алексеевская Дружина, созданная русским добровольцем, участником войны в бывшей Югославии на стороне Республики Сербской, многодетным отцом Александром Александровичем Кравченко. Названа в честь Митрополита Киевского и Московского Святителя Алексия Чудотворца, которому посвящён один из приделов нашего Храма. Целью дружины ставится воспитание детей школьного возраста в духе православной веры и любви к отечеству.
Силами А. А. Кравченко (атамана) и его детей ( их шестеро) при участии прихожан-единомышленников на собственные средства вскладчину на территории, принадлежащей Храму, с благословения тогдашнего настоятеля построена реплика казачьего куреня, состоящего из хаты под камышовой кровлей с гульбищем, двором, оплотом и горницей, которая выполняет функцию спортзала. Есть ещё маленький дом, построенный по технологии времён трипольской культуры, он используется для хозяйственных нужд. В курене силами руководителя и других добровольных участников проводятся занятия по физподготовке, начальной военной подготовке, закону Божьему, обучение азам столярного ремесла. Занятия по тактической медицине проводит Татьяна Кравченко, супруга атамана, заслуженный медработник, отмечена церковными наградами, постоянно ездит в зону СВО для оказания помощи раненым и обучения медперсонала. Занятия с детьми проводятся по субботам и воскресеньям, они бесплатны, как и питание воспитанников - это принципиальная позиция руководителя. Помощь родителей необходима и она приветствуется, вокруг дружины сложился дружный круг единомышленников, проводятся регулярные совместные молитвы, устраиваются рождественские и масленичные гуляния, отмечается особо чтимый в русской традиции праздник Покрова Пресвятой Богородицы и другие церковные праздники, проводятся летние детские патриотические лагеря. Трудами А. Кравченко и других неравнодушных курень поддерживается в надлежащем состоянии и по возможости улучшается и украшается. В 2023 году на собранные людьми деньги перестроена горница, добавил на строительство и отец-настоятель, в 2024 году в хате вместо железной печки сделана кирпичная русская печь, на территории высаживаются цветы, есть небольшой огород.
После госпереворота и начала гражданской войны на Украине в 2014-2015 годах Александр Кравченко вместе с другими патриотически настроенными прихожанами организовал сбор и доставку помощи в сражающийся за Русское Дело Донбасс. После начала СВО, в мае 2022 года на круге куреня было решено возобновить помощь фронту, организован сбор средств на карту атамана и доставка всего необходимого непосредственно в воюющие подразделения. Отчёты о собранных и потраченных средствах регулярно выкладываются в специально созданной для этого группе в сети "Телеграм": https://t.me/Pomoshch_Donbass. Закупаются дроны, средства РЭБ, прицелы, тепловизоры и другие вещи, на которые поступают заявки от бойцов и командиров, лично знакомых с А. Кравченко или другими членами нашей команды. Поездки совершаются по мере накопления достаточных денежных средств для закупки всего необходимого (примерно раз в месяц примерно на 200 тысяч рублей). Луганск Алчевск, Стаханов, Первомайск, Скадовск, Дебальцево, Горловка, Тошковка, Попасная, Курск, Сватово - вот примерная география наших поездок.
Рождественский Казачий Курень это уникальный пример низовой самоорганизации русских людей, которые способны в критические моменты истории без указки сверху или при бездействии начальства к самостоятельным шагам по спасению Отечества. Не так же ли благодаря инициативе простого гражданина рождалось народное ополчение времён Смутного времени? Это явление свидетельствует о том, что народ Божий жив и действует, несмотря на обстояния и искушения, которые всегда сопутствуют любому доброму делу.
Необходимо сказать о том, атаману, инвалиду войны, неоднократно раненому, с изувеченной ногой и сильно повреждённым вследствие ранения и контузии зрением, стоит больших усилий нести основной труд по поддержанию этого хозяйства. Александр Кравченко настоящий доброволец и бессребреник, всю свою жизнь посвятивщий жертвенному служению родине и детям, которых он учит быть искренними христианами и достойными сынами Святой Руси.

Оле Фатюшин
Кто из нас не мечтал, хотя бы в детстве отправиться в дальние страны, навстречу подвигам? Или найти машину времени, и побывать на рыцарском турнире?
Пустые фантазии – скажет кто – нибуть. Не совсем. Есть волшебник, который может открыть «врата времени». – Портал в древнюю Русь. Зовут его Дмитрий Михайлович Балашов.
С ним меня познакомила родная сестра Оля. Мы за месяц, взахлеб прочли три его романа из цикла «Государи московские», «Младший сын», «Бремя власти», «Ветер времени». И с первых глав полюбили этого гениального писателя. Мы по долгу обсуждали каждого героя книги, каждый поворот событий.
Интересно почему Балашов нас и конкретно меня так заворожил? Дмитрий Михайлович увлек меня, и я просто жил внутри романов. Стоял рядом с Феофаном Греком, расписывавшем храм «Спаса на Ильине улице», в Новгороде. И тут же, в одно мгновение попадал во дворец хана Золотой орды Узбека. Здесь Иван Калита выговаривает для себя право собирать татарскую дань со всей Руси.
Хитер и мудр Иван Данилович: он, конечно, не хочет платить ордынцем все до копейки. Его цель накопить силы для будущей войны за свободу родной страны. Но у московского князя много врагов, они тоже плетут интриги. И я, затаив дыхание оглядывая роскошный залы «Сарай Бату», следил за беседой правителей.
И, хотя из истории мне прекрасно известно, Ивану Калите суждено мирно умереть в своих палатах после 26 лет правления, но где – то на заднем плане мелькает мысль: - «А вдруг хан не поверит обещаниям Калиты, или на него найдет блажь и тогда по взмаху царской руки войны задушат его». Минута – и ты выдыхаешь: – «Ура – не убили Ивана Даниловича»! Значит сбудется предсказанное Святителем Петром о будущем России!
И такие чувства сопровождают через всю книгу. Казалось, автор ведет тебя по кровавым, разбитым, запутанным дорогам древней Руси. Дмитрий Михайлович умел рассказать о смерти Михаила Ярославича Тверского так, что хотелось рыдать. Встречу, бежавшего из литовского плена митрополита Алексия, он расписал в таких красках, что ты готов сейчас же улететь в древнюю Москву, услышать звон ее колоколов, увидеть виновника общей радости!
Такие чувства сопровождают тебя через всю книгу. Балашов владел, словом, как маэстро инструментом, только играл он на струнах человеческого сердца. Эти струны Дмитрий Михайлович перебирал виртуозно! Вот, что такое, по – моему, талант писателя! Но талантом можно воспользоваться по – разному: кто – то работает ради славы или денег, однако авторов, выбравших такой путь обычно скоро забывают.
Балашов трудился не для того, чтобы просто вызвать эмоцию, как делают бульварные беллетристы, которых увы всегда было с избытком. Его цель оживить русскую историю. Показать, что она не собрание бездушных фигур на политической шахматной доске. Она не ложится в схемы начерченные в чьих – то ученных головах. Для него история России прежде всего история людей и их поступков!
Тут надо заметить Дмитрий Михайлович, может быть сам того не желая, учит Любви, добру и справедливости. Не проповедует, не занимается морализаторством, а учит на исторических примерах.
Вот князь Федор Городецкий, мечтавший о власти и славе победителя татар, он предавал союзников, наводил тех же татар на личных врагов: других русских князей. И вот правитель маленькой Москвы Даниил Александрович он не желал быть первым любой ценой – тихо обустраивал свою маленькую крепость. В итоге потомки Даниила объединили Русь, а у Федора детей не было вовсе – ветвь Переяславских князей пресеклась на нем. Постепенно и сам Переяславль Залесский превратился в провинциальный городок. Такова расплата за предательство Городецкого и награда за святую жизнь Московского князя.
И, даже если иногда кажется, что зло побеждает – это временный успех. В конце концов все случится так, как угодно, управляющему историей Богу. Здесь, мне кажется, кроется главная мысль романов Балашова «Государи Московские».
Можно сказать еще множество хвалебных речей о Балашове и его творениях, но «Лучше один раз прочесть чем сто раз услышать».
Но, к несчастью, мало кто читал Дмитрия Михайловича, более того мало кто о нем слышал. Я и сам узнал о нем всего пару лет назад. Для меня всегда стоял вопрос, почему искренние патриоты, вроде Балашова остаются в тени? А по – моему о них надо было говорить постоянно, в течение 30 лет. Однако, до последнего времени директорам каналов, журналистам больших газет они были неинтересны.
Может быть, хотя бы сейчас популяризацией книг Балашова займутся не только энтузиасты, но и столичные СМИ? Если мы на самом деле хотим воспитать Граждан страны, а не «Квалифицированных потребителей», то делать это нужно обязательно!
Хорошо бы на патриотических уроках в школе читать отрывки из произведений Дмитрия Михайловича, для таких занятий вполне подойдут легенды, сказы, песни, которые Новгородский писатель собирал по русскому северу. Думаю, что сочинения и пример Дмитрия Михайловича научит детей лучше самых правильных казенных слов о любви к родине.
Тогда мы увидим, не безродных «граждан мира», а русский народ готовый жить, создавать семьи, работать на своей земле! Они не побегут, если придется защищать страну, потому что она Родина Мать! Их не обманут сказками про «райскую Европу» и «отсталую Россию». Не купят дешевыми подачками, вроде жвачки. Им не все равно, что будет со страной через 20 – 50 – 100 лет. Учитель Дмитрия Михайловича, историк Гумилев Л.Н. называл таких людей «Пассионариями». Именно для них трудился великий писатель, настоящий патриот России Дмитрий Балашов.
Но иногда задаюсь вопросом, где они – пассионарии? Не напрасно ли Балашов писал свои книги? Порой, когда видишь, как его гениальные произведения, на которых надо учить детей, да и самим на них учится задвигают на задворки литературы, а их место в книжных магазинах занимает разномастная макулатура.
И, что же теперь? Неужели ничего нельзя изменить? Уверен, что можно. Прошло время «Смердяковых», ненавидящих свою страну до состояния экзальтации. Кто – то бежал на любимый запад, другие остались, думаю с целью «Хватать и не пущать» идейных противников.
Однако, им невдомёк – «Ветер времени» уже переменился. Теперь у нас иное отношение к России, ее истории, культуре, скоро, очень скоро настанет праздник на улице русских по духу писателей. Надеюсь, не забудут и о Балашове, а когда – нибуть Дмитрий Михайлович встанет в один ряд с Пушкиным, Достоевским и другими гениями русского слова!
Николай Фатьянов
11 августа 1378 года межу русскими и монголо - татарскими войсками произошло сражение на берегу речки Воже, притока Оки. Здесь одержана первая победа московского князя Дмитрия Ивановича над Золотой ордой.
Недавно, в заметке по случаю закладки Успенского собора московского Кремля я уже писал с чего началось возрождение Руси после нашествия монголов, а именно с переезда главы русской церкви в будущую столицу.
Теперь поговорим о том как глухой городок, почти деревня превратился в центр борьбы с монголо-татарским игом.
Батыев погром (1237-1242 годы) разрушил, испепелил, обезлюдил Рязань, Владимир, Галич, Суздаль, Переяславль- большие и цветущие города «Киевской державы». Эти центры жизни, где наша родина появилась на свет никогда уже не вернули своего прежнего великолепия и богатства.
Строки летописцев рисуют жуткую картину – , там где проходила монголо – татарская орда не оставалось ни одного целого дома! Ни одного живого человека! Не кому было хоронить мертвых, потому что живые – либо в плену – либо прячутся по лесам и молят Бога, чтобы враг не заявился к ним!
Конечно города и села, при княжеской помощи отстраивались, относительно быстро исчезали следы опустошения. Отдельные князья или союзы князей набирали такую силу, что решались бороться с ордынским игом. Но монгольская империя любую попытку мятежа подавляла мгновенно и жестоко. Выбор был не велик: или ты платишь дань, треть от всех доходов или твое княжество татары превращают в пепел.
Так тянулся несчастный для Руси Xlll век. Но во второй половине столетия случилось почти ни кем незамеченное событие: сын Александра Невского Даниил приехал в свой княжеский город Москву. Было это в 1277 году.
Поселение в полторы сотни изб с деревянной церковью, бревенчатыми стенами и огородами за кремлем назвать городом можно только с большой натяжкой! разозлись Даниил Александрович на такую насмешку стань требовать землю по больше по богаче, началась бы на Руси новая война удельных князей,в которую татары вмешались бы с огромным удовольствием.
Очередной междоусобицы не разгорелось, потому что московский князь, в свои 14 лет оказался мудрее многих старших родичей. Он не стал тратить время на бесполезный спор о праве на лучшее наследство, а стал налаживать жизнь своего маленького княжества. Под защитой лесной глуши, куда татары боясь злых духов без нужды не заходили; Москва населялась, ширилась, оживала! И постепенно роль «Собирателей земель русских», по предсказанию митрополита Петра перешла к ее правителям.
Судьба Москвы как будущей столицы русского государства решилась уже в 1325 году, с переездом в нее Святителя Петра митрополита Всея Руси.
Тогда слова первого московского владыки о величии этого города могли казаться несбыточной мечтой патриота. Но уже при Иване Калите она сбывается.
Земля за землей, удел за уделом княжество московское прирастало разворачивалось в великую Россию. Не вдруг случилось такое чудо.
Время было трудное: Москва боролось за свою жизнь с Тверью и Литвой. (Об этой остросюжетной истории увлекательно писал Балашов Д.М. в романе "Ветер времени").
Кроме того, не забывали наши предки о Золотой орде. Татарские ханы видели -русские, пользуясь беспорядками в империи Чингисхана, уходят из под их власти.
Еще со времен Ивана Колиты (1314-1340 годы) московские князья понемногу уменьшали дань. А, чтобы ханские чиновники считали как нужно великий князь задаривал придворных, их жен, наложниц. В общем траты на каждую поездку в Орду предстояли астрономические. Но оно того стоило. Страна потихоньку богатела, собиралась с силами и наконец, воспользовавшись очередной дракой за престол Батыя, совсем перестала платить дань.
Ответом стала война монголов с непокорными русичами. Одно из ее сражений и произошло на Воже.
Весной 1378 года полководец хана Золотой орды Мамая мурза Бегич вторгся на рязанскую землю. «Дмитрий Иванович понял грозившую опасность, лично приспел со всей ратью на южную сторону Оки и встретил татар».[2]
Как предполагают историки одним из полков в сражении на Воже командовал Дмитрий Боброк — Волынский. Всего через 2 года, на Куликовом поле он вместе с Владимиром Андреевичем Храбрым встанет во главе «Засадного полка», решившего исход сечи на Дону.
Конечно, князь и воевода какой труд и какая слава ждет впереди, ведь и нам не дано увидеть, что случится 2 года спустя. Пока же монголы и русичи готовились к схватке на рязанской земле. Две армии встали друг против друга их разделяла река, никто не решался ее перейти. Пока 11 августа князь Дмитрий приказал уступить берег монголом. Мурза на приманку попался, перешел через Вожу и начался бой!
«В центре в глубине леса-русичи-подготовили ров и вал, здесь стояла пехота и арбалетчики, которые остановили натиск вражеской конницы на крыльях стояли тяжеловооруженные дружины... Сам великий князь также перешел в контратаку с главным полком».
Николай Фатьянов

[2] Вожская битва 1378// Большая российская энциклопедия
https://bigenc.ru/c/vozhskaia-bitva-1378-c3e89c
Дата обращения 24 января 2024 года
[3] Александр Самсонов Победа русской армии в битве на реке Воже
https://topwar.ru/145470-pobeda-russkoj-armii-v-bitve
Дата обращения 10 августа 2022 года
Мы в сети