Эта статья посвящена совершенно необычному и поражающему воображение неискушенного человека, летнему лагерю. Разбитый на берегу Жиздры, недалеко от Оптиной Пустыни (Козельский район), он уже третий год даёт удивительную возможность десяткам мальчишек и девчонок ощутить всю прелесть отдыха на природе и... освоить основы военного дела.
Название лагеря многих приводит в замешательство и недоумение: «Православная военно-патриотическая дружина имени подполковника Константина Васильева». Да-да, именно православная. Но чтобы понять насколько органично и тонко здесь сочетается духовная подготовка со сложностями военного искусства, нужно самому окунуться в этот мир и пообщаться с его обитателями.
По словам руководителя сбора, капитана МВД в отставке Владимира Никитенко, этот лагерь организован иеромонахом Саввой (Молчановым), являющимся настоятелем храма Святителя Николая в Подкопаях города Москвы. Началось всё с минимального - собрали группу детей, желающих заниматься и поставили перед собой задачу: отвлечь детей от улицы, вредных привычек, воспитать в них любовь к Родине, патриотизм, сделать их сильными, смелыми и дать духовный стержень, то есть воспитать на основе евангельских заповедей и любви к ближнему. И это только начало. Бывший некогда просто идеей, лагерь быстро начал набирать обороты и превращаться в серьёзный проект по духовному и военно-патриотическому воспитанию детей. Постепенно в процессе воспитания стали включаться профессионалы: инструктора по военному делу, рукопашному бою, начальной военной подготовке.
Касаясь истории названия лагеря, Владимир Никитенко рассказал одну очень интересную историю:

- Наш лагерь носит имя Константина Васильева не случайно. Он - воин, во время трагических событий, связанных с «Норд-Остом», пожертвовавший своей жизнью ради спасения людей. Костя предложил отдать себя в руки террористов в обмен на заложников. Но, испугавшиеся такой силы воли и духа, бандиты расстреляли его. И мы с согласия его родных и близких, а также благословения батюшки, решили назвать дружину именно его именем.
- Владимир Аркадьевич, а почему лагерь располагается именно здесь? Ведь это довольно далеко от Москвы.
- Во-первых, самая главная причина - это близость такой величайшей святыни, как Оптина Пустынь. Здесь ребята приобщаются к духовным традициям, беседуют со священнослужителями об истории и важнейших принципах жизни. Кроме того, очень важной гранью нашей работы является оздоровление ребят. Они должны извлечь духовную пользу от общения с великой святыней и физическую от чудесной природы этого места, леса, реки, чистого воздуха. Все дети - московские и там, где мы живем, такого нет.
Как выяснилось из дальнейшего разговора, лагерь тесно взаимодействует с козельской дивизией. Именно она предоставила в распоряжение москвичей полевую кухню. Кроме того, совместно с дивизией устраиваются экскурсии, беседы, на которых ребята знакомятся с условиями и бытом армейской службы.
Поражает отношение самих детей ко всему происходящему: маленькие мальчишки и девчонки всем своим видом и поведением напоминают серьёзных бойцов. Чёткое соблюдение субординации, устава лагеря, превосходная строевая подготовка, дисциплина, выносливость, смелость никак не вяжется с их возрастом до тех пор, пока сам не убедишься в этом. В такие моменты начинаешь жалеть, что газетная полоса не может воспроизвести кадры видеохроники. Просто нужно наблюдать, как маленькие мальчишки и девчонки на учениях, с серьёзным видом пробираются ползком к «объекту», а передвигаясь, прилагают все усилия к тому, чтобы ни одна веточка не хрустнула под ногами. Отработанные тактические приёмы и команды не позволяют усомниться в стремлении ребятишек освоить военную подготовку и извлечь максимальную пользу из проведённых в лагере дней. Когда строгий инструктор, нахмурив брови, отдаёт команды и распределяет обязанности, вдруг отворачиваясь, прячет добродушную улыбку, тогда начинаешь понимать все прелести сочетания духовной и физической подготовки. Когда военное воспитание строится не на запугивании и наказаниях, а на патриотических чувствах, любви к Родине, взаимовыручке и по-настоящему искреннему юношескому стремлению быть сильным, смелым, волевым человеком, тогда поневоле начинаешь испытывать чувство глубокого уважения к этим людям.
Примечательно то, что военно-спортивные занятия тесно переплетаются с игровыми, культурными и развлекательными мероприятиями. Теннис, бадминтон, купание, песни под гитару у костра - всё это благодатно воздействует на здоровье, психологическое и культурное развитие ребёнка.

По словам самих детей, из них готовят будущую смену нынешним российским офицерам. Конечно, не факт, что все пятьдесят воспитанников непременно решат связать свою жизнь с армией. Этим-то и хорош лагерь. Ребята выходят из него не фанатиками или солдафонами, а всесторонне развитыми личностями, которые найдут себе призвание в жизни и органично впишутся в любой коллектив или рабочий процесс. Представьте себе офицера: прекрасное знание военного дела, великолепная физическая подготовка, грамотно поставленная речь, интеллект, любовь к Родине и подчинённым - это ли не портрет идеального военного? Пока высокие чины пытаются бороться с неуставными отношениями с экрана телевизора, а эфир наполнен философскими дебатами на тему «В чём же проблема русской армии?», в небольшом лагере имени Константина Васильева рождаются, возможно, будущие военные, воспитанные не на жёстком обращении и «натаскивании», а на истинно патриотических чувствах. Ведь, что такое патриотизм? Толковый словарь русского языка говорит, что это преданность и любовь к своему отечеству, к своему народу. Простой муштрой такого добиться невозможно. Обязательно должна присутствовать духовная составляющая процесса обучения и тренировок. Это необходимо понять, и тогда слова «православный» и «военно-патриотический» уже не будут казаться антонимами. К сожалению, в настоящее время, при подготовке молодых людей к армии и защите Отечества, слишком мало внимания уделяется духовной толике воспитания. А между тем, «сильные духом» зачастую способны добиться результатов много больших, чем тренированные «горы мускул». Ярким примером этому (опять же из истории лагеря) может служить поединок по рукопашному бою между пятнадцатилетним мальчиком-воспитанником лагеря и подполковником, на тот момент работавшим в лагере. Совершенно уверенный в себе и своих силах подполковник, заранее предвкушая сладость быстрой победы, принял вызов. Какого же было его удивление, когда через несколько минут паренёк отправил его в нокаут. Раздосадованный и возмущённый боец, в отместку решил привести своего брата, профессионально занимающегося боевыми искусствами. Но его мечтам о возмездии не суждено было сбыться – мальчишка, на удивление всем, в поединке одержал победу и над этим соперником. Конечно, паренёк был тоже не из слабых, но согласитесь это слабое оправдание его победе (учитывая возрастную и весовую разницу бойцов). Та самая сила духа, воля и воспитанные моральные качества послужили, пожалуй, главенствующим фактором, повлиявшим на исход поединка.
Окунувшись в атмосферу лагеря, поговорив с руководителями и детьми, уже не хочется покидать этот маленький, монолитно сплоченный отряд единомышленников. Мир искренних отношений вкупе с физическими тренировками дают прекрасное и незабываемое сочетание. Такое воспитание не догма, но прекрасный пример и повод задуматься.